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    未知事物的神秘存在，除了給人帶來恐慌，還會給人帶來吸引力。

    喬伊第一次承受塵袍之王的低語和影響時，面對腦海中被填充進(jìn)去的記憶，他所表現(xiàn)的便是恐慌。

    而當(dāng)喬伊演奏塵袍之王紀(jì)元曲給奧琺聽的時候，這位具有高度音樂欣賞眼光的鋼琴大師，不由自主的便對這首曲子的玄妙打開了心扉。

    從而對塵袍之王發(fā)出了邀請。

    當(dāng)奧琺面對塵袍之王的影響時，他并沒有表現(xiàn)的很恐慌，反而很熱衷于面對發(fā)出低語的偉大存在。

    塵袍之王德坦閔拉曾在這個世界的歷史上上操縱影響了不少人。

    而奧琺對塵袍之王的表現(xiàn)是狂熱的

    當(dāng)人對塵袍之王從心中發(fā)出邀請的時候，那么塵袍之王，便會透過低語給對方在靈魂上留下一個特殊的印記。

    將對方發(fā)展為自己的信徒或者是傀儡，而且一旦被種下印記，這種影響力便要伴隨一生。

    如果說這個世界上信仰塵袍之王，或者是沒有被種下塵袍之王印記的人存在，那么塵袍之王也會失去在現(xiàn)世存在駐足的權(quán)利，將會回歸于宇宙虛無的最深處。

    根據(jù)修菲恩當(dāng)初創(chuàng)造塵袍之王的設(shè)定便是，對方與圣主為敵，被圣主關(guān)在了宇宙最深處的虛無當(dāng)中并且建立了一座永遠(yuǎn)無法爭破束縛的牢籠。

    而塵袍之王只能借助自身的特性將影響發(fā)展到了現(xiàn)世的信徒身上，相比較那些具備實體的序列0·瀆神種，塵袍之王更像是一種無質(zhì)卻有形的存在。

    并且奧琺郁悶的發(fā)現(xiàn)，如果由他來演奏塵袍之王紀(jì)元曲，根本達(dá)不到那種讓人主動打開心扉傾聽的境界。

    雖然奧琺是一位鋼琴大師，其本人卻缺少靈性。

    例如同樣都是物理學(xué)家，牛頓就能發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，同樣都是聰明的人而愛因斯坦就能提出廣義相對論。

    沒有高等學(xué)歷，沒進(jìn)入過高等學(xué)府，甚至還被學(xué)校攆出去的愛迪生卻能夠成為偉大的發(fā)明家。
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