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    抱丹級(jí)別的高手，在古代有個(gè)稱(chēng)呼，就是“陸地真仙”。

    高仁下山，依舊是雙腳丈量大地。

    他觀山悟道，再領(lǐng)略山河大地之美，也是一種修行，更能鞏固他那“托體同山阿”的拳意。

    宋代的青原行思大禪師說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：老僧三十年前來(lái)參禪時(shí)，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；及至后來(lái)親見(jiàn)知識(shí)，有個(gè)入處，見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；而今得個(gè)體歇處，依然見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。

    心靈的修行，高仁才剛剛?cè)腴T(mén)，路漫漫，唯有砥礪前行。

    修行無(wú)處不在，既然要教唐紫塵，那么便從腳下開(kāi)始，灌頂?shù)氖抢做鹗幍墓Ψ颍瑐鞯氖强嘈械募茏印?

    這是一年時(shí)間走出來(lái)的功夫，每一步都是拳。

    行走便是練拳。

    一步踏出，腳趾都在不停屈伸扣動(dòng)，直到最后周身大筋相通，腳趾一動(dòng)甚至可以牽動(dòng)耳朵！

    這樣的功夫架子，世間絕有，是功夫大成后的造詣，非悟性極佳、心性堅(jiān)韌之輩不能修行。

    唐紫塵站“三體式”十年，內(nèi)外兼修，悟性極佳，雖然實(shí)力最弱，但意志比嚴(yán)元儀還要堅(jiān)定，苦行等閑耳。

    灌頂時(shí)候多少有些私密接觸，要感受脊椎骨震蕩練髓，要感受五臟齊鳴練臟，都是要貼身灌頂。

    不過(guò)都是江湖兒女，唐紫塵都不在意，高仁自然也不在意。

    而且還有個(gè)嚴(yán)元儀在旁邊看著。

    嚴(yán)元儀坐江山的拳意，本是高高在上俯視凡塵的意念，但坐江山不知民間疾苦，這個(gè)江山遲早要被巴立明那樣的反動(dòng)拳意掀翻。

    偉人說(shuō)過(guò)：全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾。

    坐江山的掌權(quán)人，也是歷經(jīng)兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，歷經(jīng)九死一生才打下了大大的江山。

    苦行，對(duì)她練拳也有極大的幫助。

    下了世界屋脊，便是川中的名山大川，峨眉、青城走了一遍，再游過(guò)湍急的三峽，便是終南山、華山。

    八七年，改革開(kāi)放還不足十年的時(shí)間，可不是后世那繁榮的景象，甚至有些小城市方圓都沒(méi)有幾里之地。

    一男兩女蓬頭垢面、衣衫襤褸走在鄉(xiāng)村小道、大山之間，并沒(méi)有引起多少關(guān)注。

    徒步上京城。
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