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    觀察到了佐田真依的情況，水野空搖了搖頭。

    “她一定出問題了。”佐田真依喃喃的說道，“這么晚了，她不會(huì)不回家的。”

    “一定有問題，一定有問題。”

    “還有那些和尚……”

    看不下佐田的自言自語了，水野空望著她認(rèn)真的說道：“有些事，你還是說出來好，說不定我還能幫助你。”

    “你？”佐田真依這次出氣的沒有再用嘲諷的語氣，而是憂心忡忡的說道，“你幫不了的，他們是持正會(huì)的人，政府睜只眼閉只眼，你又能做什么。”

    水野空還是第一次從她的口中聽出無助軟弱的語氣。

    持正會(huì)？水野空完全沒有聽說過，看到和尚穿著袈裟的模樣，他一開始還以為佐田夫人加入的是八大宗，沒想到卻是這種名不見經(jīng)傳的“新宗教”。

    島國戰(zhàn)后被限制的不光是軍備方面，在GHQ的大刀闊斧下宮家被廢、華族消失、思想文化方面也被迫放開，一個(gè)個(gè)戰(zhàn)前被嚴(yán)格打壓的新宗教層出不窮。這些新宗教基本上可以分為四類，以洋教為基礎(chǔ)，佛教為基礎(chǔ)，神道教為基礎(chǔ)，以“科學(xué)”為基礎(chǔ)。

    “是新宗教？”水野空抓了抓頭發(fā)，覺得有些麻煩。

    這些新宗教是島國除合法的黑社會(huì)外另一個(gè)糟糕的社會(huì)問題，林林總總上萬的新宗教里魚龍混雜，有些宗教哪怕大家都心知肚明有問題，但在寬松的宗教法下都睜一只眼閉一只眼，現(xiàn)實(shí)里的警察也不會(huì)像影視劇里那樣正氣十足，閑沒事去找新宗教的麻煩。

    可能在大街上走著走著都會(huì)有人問你“幸不幸福”，但問這句話的人絕對不是某央視臺的外派記者，而是某些名為“幸福XX”或者“XX幸福”的新宗教宣傳成員。

    “是惡教。”佐田真依斬釘截鐵的說道，“我見過他們的惡行，他們處刑過叛教的人。”

    她的語氣如此斬釘截鐵，讓水野空都不由一怔。

    新宗教與惡教，在島國很多時(shí)候是一體兩面的存在，就像奧姆真理教，在還沒有做出沙林毒氣襲擊之前，無論是公開報(bào)道還是民間都明白這教派是當(dāng)之無愧的惡教，但直到襲擊發(fā)生后才開始著手解決真理教。

    而又是依托了宗教法，在逮捕真理教時(shí)只逮捕了首惡者，像是一些其他部員在教派解散后又以自己的名義發(fā)展了新的宗教，依然是以真理教為藍(lán)本，而對于這些增殖出的癌細(xì)胞，官府又變成了泥塑的菩薩。

    “你是說，佐田夫人會(huì)有危險(xiǎn)？”水野空神色嚴(yán)肅的正色道。

    “絕對。”佐田真依的話多了起來，“我看過他們的邪惡法事。他們雖然說自己是正常的佛教，但其實(shí)背地里卻做了無數(shù)的齷齪事情。把教徒的錢騙光，宣稱教主是唯一的救世主，還有……打死那些退教的人。”
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