第三十一章 鳳府鎮東南(中)-《寇道》
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夏城附近的牛頭山上,這山不高,不到百丈,唯獨山頭上有兩道交叉的斜坡,反向插在一起,構成了一座險崖,居高臨下,風光迤邐,山城如畫,是有名的景點。
大日初生,給山壁抹上了一層淡淡的金光,金色光芒的中心中有兩道身影,其中一道正是寇立。
只見他兩拳松指翻轉成爪,對著日頭憑空撕抓,仿佛罩住大日,并將日月之氣納入丹田。
這自然只是幻覺異像,但見寇立頭頂肩沉,全身放松,拋開一切雜念,順著大日一節一節的反向收勁,仿佛有一股熱流從頭頂百會穴吸入膻中穴,呼吸時順應自然,深、長、勻、緩,久而久之,丹田處便生出了一股熱氣,這是勁力震蕩穴位產生的幻覺。
然后寇立緩緩踏步,腳踩天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光七處樁位,雙爪外旋纏擰,意想如拉拽千斤重物。
許久,寇立才緩緩收功,丹田處猶仿佛被一團熱氣團包裹,暖洋洋的,但卻不能放松毛孔,瀉了熱力,而是要將熱氣一直保留到走夜間,到子時再煉一次,這樣日月貫穿,便能轉化陽剛和陰柔之勁,打入對手骨髓之中,傷人于無形之間。
道家樁法,講究的是借日月星象來修煉,并不是吞吐日月之氣,而是借助日月異象來調整身體狀態,內外合一,極具妙用。
見寇立遲遲不曾言語,七星道人忍不住開口道:“總管的道家樁功拳術已經貫通自然,還有何不解之處?”
“道長,你是修道之人,我也就開門見山,丹道和拳術融合,化作武道,所以道門拳術應該算是正統,而粵地的拳術卻是多受羅漢寺影響,也勉強算是半個佛藝,那么這道家拳術和佛門拳術,到底有什么高下差異?”
七星道人微微一愣,沒想到對方會問這個問題,自衿的摸了把胡子,道:“既然大總管相問,那么貧道便班門弄斧,說上一說。”
“若論拳腳技藝,那得看拳師的功力深淺,自不好分誰上誰下,但若論根本,自然是我道門技藝勝上一籌。”
“根本,什么是根本?”
“拳術有練法與打法之分,練法又有練拳與煉體之上下差別,道家與佛門的本事,關鍵在于煉這一字,道家的煉法,是導引煉氣、吞吐營衛、煉氣養血、搬精補腦,最后人體嵌于天地自然之中,借助天地自然的威力引火燒身,粉碎真空;而佛家則是一味刺激人體潛能,最后固然能金身不壞、肉身不腐,但最終也止于此,沒有再上一步的可能。”
“所以道家是正宗,佛家是左道,便是此理。”
寇立露出恍然的神色,原來還有這么一層說法,他自從內家勁力中,參悟出神眼術的練法后,對于佛家的本事,已經摸索出了幾分門道,但是對于道家的本事,就完全不了解了。
“道長所說的營衛之氣,又是何物?”
“營氣者,乃是脾胃運化的水谷精微,此物可化生血液,與血共行于脈中,由于與血密不可分,又被稱之為‘營血’;衛氣者,乃是水谷之氣所化,是人體陽氣中的一部分,故又有衛陽之稱,主要防御外邪入侵,調節體溫,溫煦臟腑,潤澤皮毛。”
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