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    第二天排練的時(shí)候，所有的演出人員悉數(shù)到場(chǎng)。

    估計(jì)是黃作仁提前吩咐的原因，昨天沒(méi)來(lái)的幾個(gè)老師也都臉色陰沉的來(lái)到了排練現(xiàn)場(chǎng)。

    這幾個(gè)老師中，其中有兩名演奏是演奏傳統(tǒng)古曲的，一名是演奏七弦古琴，一名是彈奏古箏，兩人一男一女，都是五十來(lái)歲的年紀(jì)，都是一副清高不群的樣子，見(jiàn)到郭大路之后，也沒(méi)有什么好臉色，根本就不給郭大路說(shuō)話(huà)，只有到他們表演的時(shí)候，他們兩個(gè)才登上舞臺(tái)開(kāi)始表演。

    對(duì)于兩人的態(tài)度郭大路倒是無(wú)所謂，只要他們不耽誤排練，哪怕鼻孔朝天接雨水，郭大路也懶得管他們。

    因?yàn)楸旧硪彩歉銟?lè)器的原因，郭大路對(duì)自己這個(gè)世界的傳統(tǒng)音樂(lè)還是有一定了解的。

    因?yàn)閼?zhàn)亂災(zāi)荒瘟疫等等這樣或者那樣的原因，如今的你古琴傳人幾乎都死絕了，導(dǎo)致華夏古琴名曲其實(shí)并不太多，傳承下來(lái)的更是少之又少，反倒是古箏倒還流傳了那么幾首有名的曲子，但與郭大路記憶中另一個(gè)世界中的曲子也是迥然不同。

    所謂“琴以悅己，箏以悅?cè)恕！?

    古代的文人士大夫?qū)徘贅O為推崇，而對(duì)古箏卻相當(dāng)看不起，因此古時(shí)候操琴之人大多數(shù)是文人雅士，而彈箏之輩多是青樓樂(lè)妓之流，箏之前一直被視為不登大雅之堂的樂(lè)器。

    而且因?yàn)橹拔娜耸孔觽儗?duì)琴譜的看重與秘不示人，一旦這名琴曲傳人有了意外，基本上這首曲子也就斷了傳承，無(wú)人再會(huì)。

    就像嵇康臨死行刑之時(shí)，彈奏了一曲《廣陵散》后，揚(yáng)天長(zhǎng)嘆道：“廣陵散曲就此絕矣”一般，你看，就這些混蛋玩意兒們就算臨死，也不將曲子留給世人。

    這樣一來(lái)，古琴曲子在華夏的歷史長(zhǎng)河中，非但沒(méi)有增多，反而越來(lái)越少，在六十年前，全國(guó)會(huì)彈古琴的人有一位算一位，竟然不足兩百人，而且這兩百人還都僅僅只是會(huì)彈而已，真正能稱(chēng)得上大家的，加起來(lái)一個(gè)巴掌都不夠。

    也就現(xiàn)在，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與復(fù)興，古琴演奏曲目才被逐漸發(fā)掘出來(lái)，學(xué)生才逐漸增多。

    但因?yàn)楣徘儆玫氖菧p字譜，也就是漢字譜，與國(guó)際上的簡(jiǎn)譜根本就不一樣，學(xué)習(xí)起來(lái)極為困難，而且這種減字譜每一個(gè)派系都有一種獨(dú)特記錄方法，南北兩派根本就沒(méi)有一種通用的譜子，一派想看懂另一派的譜子，你就是急的薅掉頭發(fā)也未必能全部看懂。
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