第(1/3)頁(yè) 透明玻璃瓶就是普通的罐頭大小,里面是鮮紅的血液。 秦風(fēng)走上前,將其中一瓶打開(kāi),刺鼻的血腥味迎面撲來(lái)。 從懷中取出狼毫筆。 秦風(fēng)神色變得十分嚴(yán)肅起來(lái)。 這爆破玻璃瓶中的鮮血是雞冠血。 何為雞冠血? 取成年大公雞其雞冠,用鋒利小刀割出一個(gè)傷口,然后滴落出血,成年公雞在每天清晨太陽(yáng)升起,也就是大地陰陽(yáng)二氣轉(zhuǎn)化的時(shí)候,進(jìn)行打鳴,經(jīng)過(guò)常年累計(jì),頭頂雞冠能夠吸收那一絲絲的純陽(yáng)紫氣。 所以在風(fēng)水界中,這雞冠血具有克制陰煞之物的作用。 電視劇中也常常可以看到,祭祀,驅(qū)鬼等等做法時(shí)候,都會(huì)采用公雞血來(lái)舉行儀式。 秦風(fēng)拿著狼毫筆,放入玻璃瓶中,沾上雞冠血。 上前兩步,走到床邊上,體內(nèi)氣息運(yùn)轉(zhuǎn)。 提筆,直接在趙嬌的身體上書(shū)繪起來(lái)。 沒(méi)錯(cuò),秦風(fēng)此刻就是以趙嬌身軀為黃表,在體表繪制符箓,用來(lái)驅(qū)除趙嬌體內(nèi)的陰煞之氣。 符咒作為山、醫(yī)、卜、命、相五術(shù)的根本,是修道者與天地靈氣對(duì)話的媒介和渠道,同時(shí)通過(guò)這一渠道,可以讓九天神煞為我所用,役神驅(qū)鬼以達(dá)到祈福禳災(zāi)、祛病救人的目的。 符咒是由“符頭“,“主事神佛“,“符腹“,“符腳“,“符膽“等五要素所組成。 若以符令引喻為人的話,符頭好比一個(gè)人的頭、主事神佛就好比一個(gè)人的思想和心臟、符腹就好比一個(gè)腹部的腸胃,是書(shū)明符咒作用之地方。 符腳就好比一個(gè)人的腳、符膽就好比一個(gè)人的肝膽,一個(gè)符令若沒(méi)有符膽就好像門(mén)沒(méi)有鎖一樣,壞人都可隨便進(jìn)入。 因此,符膽對(duì)符令而言有深足輕重之地位。 符頭一、自古以來(lái),符咒派別不少,但各拜其祖師,有所不同,就因?yàn)槿绱似浞^的暗號(hào)也有所不同。 如許多符圖上常見(jiàn)的“三勾“就是代表三清(玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)或三界公(城隍,土地,祖師)的記號(hào)。 三勾在整個(gè)符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。 下筆書(shū)此“三勾“時(shí)應(yīng)暗念咒語(yǔ):“一筆天下動(dòng);二筆祖師劍;三筆兇神惡煞去千里外。“ 一筆一句須恰到好處,就是所謂“踏符頭“。 “符頭“也有敕令,雷令……等等作為符頭,其種類繁多,因教派不同有所差異,一般請(qǐng)神,調(diào)兵遣將,多書(shū)以“敕令“為符頭。 第(1/3)頁(yè)