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    透明玻璃瓶就是普通的罐頭大小，里面是鮮紅的血液。

    　　秦風(fēng)走上前，將其中一瓶打開(kāi)，刺鼻的血腥味迎面撲來(lái)。

    　　從懷中取出狼毫筆。

    　　秦風(fēng)神色變得十分嚴(yán)肅起來(lái)。

    　　這爆破玻璃瓶中的鮮血是雞冠血。

    　　何為雞冠血?

    　　取成年大公雞其雞冠，用鋒利小刀割出一個(gè)傷口，然后滴落出血，成年公雞在每天清晨太陽(yáng)升起，也就是大地陰陽(yáng)二氣轉(zhuǎn)化的時(shí)候，進(jìn)行打鳴，經(jīng)過(guò)常年累計(jì)，頭頂雞冠能夠吸收那一絲絲的純陽(yáng)紫氣。

    　　所以在風(fēng)水界中，這雞冠血具有克制陰煞之物的作用。

    　　電視劇中也常常可以看到，祭祀，驅(qū)鬼等等做法時(shí)候，都會(huì)采用公雞血來(lái)舉行儀式。

    　　秦風(fēng)拿著狼毫筆，放入玻璃瓶中，沾上雞冠血。

    　　上前兩步，走到床邊上，體內(nèi)氣息運(yùn)轉(zhuǎn)。

    　　提筆，直接在趙嬌的身體上書(shū)繪起來(lái)。

    　　沒(méi)錯(cuò)，秦風(fēng)此刻就是以趙嬌身軀為黃表，在體表繪制符箓，用來(lái)驅(qū)除趙嬌體內(nèi)的陰煞之氣。

    　　符咒作為山、醫(yī)、卜、命、相五術(shù)的根本，是修道者與天地靈氣對(duì)話的媒介和渠道，同時(shí)通過(guò)這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅(qū)鬼以達(dá)到祈福禳災(zāi)、祛病救人的目的。

    　　符咒是由“符頭“，“主事神佛“，“符腹“，“符腳“，“符膽“等五要素所組成。

    　　若以符令引喻為人的話，符頭好比一個(gè)人的頭、主事神佛就好比一個(gè)人的思想和心臟、符腹就好比一個(gè)腹部的腸胃，是書(shū)明符咒作用之地方。

    　　符腳就好比一個(gè)人的腳、符膽就好比一個(gè)人的肝膽，一個(gè)符令若沒(méi)有符膽就好像門(mén)沒(méi)有鎖一樣，壞人都可隨便進(jìn)入。

    　　因此，符膽對(duì)符令而言有深足輕重之地位。

    　　符頭一、自古以來(lái)，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因?yàn)槿绱似浞^的暗號(hào)也有所不同。

    　　如許多符圖上常見(jiàn)的“三勾“就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號(hào)。

    　　三勾在整個(gè)符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。

    　　下筆書(shū)此“三勾“時(shí)應(yīng)暗念咒語(yǔ)：“一筆天下動(dòng)；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千里外。“

    　　一筆一句須恰到好處，就是所謂“踏符頭“。

    　　“符頭“也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請(qǐng)神，調(diào)兵遣將，多書(shū)以“敕令“為符頭。
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