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    文勃源府上的管事，自呈姓顧，卻沒有介紹自己的名字，陳海他們也不便追問，只能客氣的以顧老相稱。

    顧老也是從宮里退下來的內(nèi)宦，年幼時甚至曾在御書房伺候過先帝，年紀(jì)大了，從宮里退出來，卻無家無業(yè)，便到文勃源府上來住著，說是府上的管事，但文勃源與朝臣往來極少，住所又在宿衛(wèi)軍的大營里，實在清閑得很，就當(dāng)是養(yǎng)老頤年。

    顧老白凈的臉面上擠滿皺紋，手背、手腕及臉都生有老人斑，看著應(yīng)該有上百歲的年紀(jì)——以他曾侍侯過先帝的經(jīng)歷來說，怎么也要九十歲往上了——雙眉也是雪白一片，但雙眸里斂著一道淺金色的瞳光，顯然他也有著明竅境中期甚至后期的精深修為。

    而再看顧老淺金色的瞳光凝而不散，予人有光焰之感，或許是也已經(jīng)掌握完整的道之真意。

    看到這一幕，陳海心里十分困惑。

    明竅境的玄修，壽元也就在一百二十歲到一百五十歲之間，自燕州有史以來，還沒有哪位明竅境玄修能活過一百五十歲的極限。

    因而對明竅境玄修而言，年紀(jì)一旦過了七八十歲，肉身氣血是會走下坡路，一年不如一年，但在瀕死前，肉身不至于龍態(tài)龍鐘成這樣子啊？

    唯有一種可能，就是眼前這顧老到七八十歲才開始修煉，當(dāng)時的容顏已老，然后十?dāng)?shù)年苦修，再一步踏入明竅境，才會是這般的模樣。

    七八十歲氣血都早已經(jīng)衰竭，而內(nèi)宦又都是經(jīng)過閹割的假陽之人，七八十歲才開始修煉，竟然能修入明竅境，到底是怎樣的神功仙訣才能做到這一點？

    又或者說有一種神功仙訣，與“欲練神功、必先自宮”的葵花寶典一般，只適合閹割之人修煉？

    陳海心既驚且疑，發(fā)現(xiàn)他對燕州及贏氏皇族及燕然宮的了解還是太少了——贏氏皇族及諸多宗門，包括道禪院在內(nèi)，能傳承數(shù)千年，自然有著他人所窺不破的底蘊在，更何況諸宗傳說神陵山里還坐鎮(zhèn)著燕州唯一活過八百歲的陸地神仙級人物魏子牙神龍見首不見尾。

    文勃源有要務(wù)在身，一時半會不能回來，陳海就坐在那里與老態(tài)龍鐘的顧老閑談著，發(fā)現(xiàn)顧老看著修為不如文勃源，但博聞強記，學(xué)識極為驚人。

    從天文地理、玄法修行、練丹鑄器、機(jī)關(guān)傀儡、宮室營造乃至排兵布陣，說是幫文勃源打理這座府邸雜務(wù)的顧管事竟是無不通曉，而且就連出處也都記得一清二楚，仿佛是一部活著的百科全書。

    要不是陳海融合了兩個世界的思維，常有他人難以企及的奇思妙想，談?wù)摍C(jī)關(guān)傀儡、排兵布陣之學(xué)，都非是顧管事的對手。

    別人以為陳海在寫《練兵實錄》有所保留，但實際上除了研究最深的武道秘形確有相當(dāng)部分的保留外，陳海將他這幾年來融合兩個世界的治軍思想所得，都如實抄錄下來。

    要說在排兵布陣上一定有所保留，那也是陳海此時治軍用兵都還遠(yuǎn)談不上成熟，需要積累更多的學(xué)識才能有進(jìn)一步提升的空間。
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