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    五里之后，果然見到一間城隍廟，紅紅火火立在路邊。廟宇雖小五臟俱全，人來人往熱鬧非凡。三人隱了身形進到廟里，殿上供的就是南陽武神披甲持弓的泥塑神像。

    謝憐一看到這神像心中就“嗯……”了一聲。

    鄉野小廟，神像的塑像和上漆都可說粗陋，整體看起來，跟謝憐印象中的風信本人差別實在是比較大。

    但是，神像塑得走形，對各位神官來說，也是習以為常的事了。別說媽都不認識了，有的神官見了自己的神像自己都不認識。畢竟沒幾個工匠師父當真見過神官本人，所以都是要么美得走形，要么丑得走形，只能靠特定姿勢、法器、服冠等來辨認這是哪位神官。

    一般而言，越是富庶之地，神像越合神官心意。越窮的地方，工匠品味越差，塑像就越慘不忍睹。當今論來，只有玄真將軍的神像整體情況較好，為什么呢？因為人家都是神像丑了便丑了，不管，他看到把自己塑得丑了，他就要偷偷去弄壞了讓人重塑，或者托個夢隱晦地表達自己的不滿，于是長此以往，大信徒們就知道，一定得找塑得好看的師傅！

    整個玄真殿同他們將軍如出一轍，頗愛講究。扶搖進了南陽廟后，一個時辰里便一直在對這尊南陽像評頭論足，什么造型扭曲，顏色惡俗，工藝低劣，品味清奇。謝憐看南風額頭青筋都慢慢冒出來了，心想著趕緊找個話題扯了開去，恰好見又一名少女進來參拜，虔誠地跪下了，便溫聲道：“說起來，南陽真君的主場在東南，沒想到你們在北方香火也這般旺盛。”

    人們修建廟宇宮觀，其實是對天界仙宮的模仿，而神像，則是神官本尊的倒影。宮觀聚集信徒，吸引香火，成為神官們法力的重要源泉。而由于地理歷史風俗等多重原因，不同地域的人們通常供奉不同的神官。在自己的地盤上，一位神官的法力會發揮到最強，這便是主場優勢了。只有神武大帝這種普天之下皆信徒、四海八方有宮觀的神官，是否主場完全沒有意義。自家將軍的神殿在非主場也香火旺盛，這是好事，南風本該驕傲才是，可瞧他臉色，卻大是不好。一旁扶搖則是微微一笑，道：“不錯，不錯，深受愛戴。”

    謝憐道：“不過我有一個疑問，不知……”

    南風道：“如果是‘不知當講不當講’，那就不要講。”

    謝憐心道：“不。我想說的是‘不知有沒有人可以解答’。”

    不過，他預感這句說出來就會不妙，決定還是再換個話題。誰知，扶搖悠悠地道：“我知道你想問什么。你肯定是想問，為什么前來參拜的女信徒這么多？”

    謝憐想問的正是這個問題。

    武神系的女信徒一向比男信徒少，只有八百年前的他是個例外。不過，例外的原因非常簡單，就兩個字：好看。

    他很清楚，不是因為他德高望重或是神力非凡什么的，僅僅只是因為他的神像好看，他的宮觀也好看。他的宮觀幾乎全都是皇家修建，神像則是召集了全國各地技藝精絕的頂尖工匠，照著他的臉雕。而且，因為那句“身在無間，心在桃源”，工匠們往往喜歡給他的神像加點花，還喜歡把觀種成一片花樹海。所以，當時他還有個別稱，叫做“花冠武神”。信女們喜歡他神像好看，也喜歡他宮觀里都是花花朵朵，就沖這個也愿意順便進來拜拜他。
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