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    這大明朝是一個(gè)神奇又怪異的社會形態(tài)，他們可以和妻子相敬如賓，但也能毫無心理障礙的逛青樓、納小妾。他們很講禮法人情但同時(shí)也很講契約。

    是以賣身契就是賣身契，沒有拿到自己的賣身契妙安就算是才藝雙絕、混到手眼通天，人家拿著她的賣身契照樣就能把她拎回家。

    人家拿著你的賣身契你就是家奴，逃奴是打死不論的。所以唐伯虎他們家的下人跑路的時(shí)候，也是趁亂尋出自己的賣身契跑的。

    這賣身契在人家手里，哪天如果跟朋友喝高興了說你這婢女不錯(cuò)張侖抬手就說送你。那賣身契遞過去，妙安再不愿意也得跟著人家走。

    當(dāng)然，也有氣盛的女子當(dāng)場觸柱而死。比如大名士蘇東坡，他朋友來給他送行看中了他的婢女春娘。于是說用自己的白馬換春娘。

    老蘇一聽覺著劃算啊！二話沒說就答應(yīng)了，春娘在邊上聽說這事兒便痛斥蘇大學(xué)士。

    “妾聞景公斬廄吏，而晏子諫之；夫子廄焚而不問馬，皆貴人賤畜也。學(xué)士以人換馬，則貴畜賤仁矣！”

    還做了一首詩：為人莫作婦人身，百年苦樂由他人。今日始知人賤畜，此生茍活怨誰嗔。而后觸槐而死。這個(gè)故事是出自于明末馮夢龍的《情史類略》，也有蘇軾的粉絲考證這事兒是假的。

    但宋明時(shí)代送婢女妾室，這個(gè)情況確實(shí)是普遍存在的。別說婢女了，就算是妾室那也是“奴”一樣的存在而已。禮記就說了：“妾合買者，以其賤同公物也”。

    而且這“女為人妾，妾不聘也”！就是說，妾室連聘禮都沒有的。《唐律疏議》也說“妾乃賤流”、“妾通買賣”。

    那意思就是，成了妾室那就是賤籍還能買賣。最慘的是，哪怕到了清代妾室都是不能入祖墳的。這在古時(shí)候是極為殘酷的一種做法，相當(dāng)于把你排除在家族之外。

    所謂“生不入族譜，死不入祖墳”，這在古代于大部人是最大的羞辱。

    以至于當(dāng)時(shí)位高權(quán)重的袁世凱因?yàn)槟赣H是妾室，不得不動(dòng)用巨大的力量鬧了一通，這才逼迫著宗族把他母親葬入祖墳。

    妾室當(dāng)時(shí)的地位等同于商品，古時(shí)候又有“君子有通財(cái)之義”這說法。于是，贈送妾室也就成了名士、文人之間一種極為普遍的事情。

    妾室都如此更遑論婢女了，那真是說送就送出去了。
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