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    再信奉該經(jīng)歷的都得自己去經(jīng)歷。

    只要牽扯上那個(gè)什么人體書法的顏教授。

    萬(wàn)長(zhǎng)生也只能斬釘截鐵的搖頭：“不行，那是個(gè)騙子，你應(yīng)該聽我提到過這個(gè)人體書法就是嘩眾取寵的！”

    鐘明霞居然能聽得似是而非：“上次你不是跟徒弟說(shuō)有什么藝術(shù)特點(diǎn)風(fēng)格，我看他可是教授呢，你個(gè)學(xué)生還能批評(píng)教授？”

    萬(wàn)長(zhǎng)生苦口婆心：“錯(cuò)的就是錯(cuò)的……”

    說(shuō)出這句話來(lái)，居然有點(diǎn)莞爾，想起自己這語(yǔ)氣跟茍教授神似，看來(lái)自己真有些老氣橫秋。

    所以改變下語(yǔ)氣：“小鐘，藝術(shù)分很多流派類型，也在不斷的探索革新，人體藝術(shù)也不是亙古不變的，目前的現(xiàn)狀就是人體課程大多用在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中，創(chuàng)作嘛，寫實(shí)的居多，不寫實(shí)的那些也不一定需要模特，古時(shí)候是沒有照片，手機(jī)這些東西，所以非要有人體模特來(lái)創(chuàng)作時(shí)候用，現(xiàn)在給你拍張照，就能照著完成創(chuàng)作，根本不需要你站好幾天。”

    這件事也是他最近從國(guó)畫系感受到的。

    因?yàn)檫€要給各年級(jí)上篆刻課，萬(wàn)長(zhǎng)生就接觸到了好多書法作業(yè)。

    碑帖就是從石碑上臨摹下來(lái)的字帖，這是千百年來(lái)書法傳承的重要手段。

    因?yàn)楣艜r(shí)候無(wú)論竹簡(jiǎn)、紙張都不如石頭能夠永久保存。

    萬(wàn)長(zhǎng)生自己也是在碑林里面練出來(lái)書法的。

    可隨著印刷術(shù)的普及，石碑開始逐漸失去記載的意義。

    現(xiàn)在更是因?yàn)檎掌褪謾C(jī)的普遍出現(xiàn)，連字帖的意義都在消失。

    因?yàn)閲?guó)畫系的學(xué)生，現(xiàn)在幾乎人手一個(gè)大屏智能手機(jī)，對(duì)著上面的原版字帖練字，輕而易舉的放大看清每個(gè)細(xì)節(jié)，效率比摹碑、摹貼都要高很多。

    這就是時(shí)代無(wú)聲無(wú)息的進(jìn)步。

    鐘明霞極端反感：“我做人體的時(shí)候不許拍照！”

    萬(wàn)長(zhǎng)生頭疼：“我只是打個(gè)比方，就是告訴你人體模特這個(gè)職業(yè)，也不是永遠(yuǎn)就不變的。”

    鐘明霞竟然順勢(shì)：“所以我也要求新求改變啊，他說(shuō)書法模特，就是把白布纏在身上，然后在我身上寫字……”

    萬(wàn)長(zhǎng)生無(wú)語(yǔ)：“書法就書法，為什么非要牽扯到模特身上，非得加上女人體這個(gè)元素叫藝術(shù)，這就是糟蹋藝術(shù)！”

    鐘明霞跟他越來(lái)越牙尖舌利：“那為什么油畫系還畫美女蹲在那大便的畫呢，難道那也是糟蹋藝術(shù)？”

    萬(wàn)長(zhǎng)生噎住了！

    給鐘明霞解釋什么叫現(xiàn)代藝術(shù)的分支？

    解釋什么叫做先鋒行為藝術(shù)？

    又或者波普藝術(shù)、達(dá)達(dá)主義的定義是什么？

    萬(wàn)長(zhǎng)生并不喜歡鉆研這些日新月異的藝術(shù)流派，因?yàn)樵谒磥?lái)，只要認(rèn)真投入的去詮釋藝術(shù)，每個(gè)藝術(shù)家都能自成一派，搞藝術(shù)的如果盡研究這個(gè)，自己也就別想創(chuàng)作了。
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