第二百五十一章 境界之外是什么-《臨淵行》
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蘇云將信將疑,應(yīng)龍的話,有一種叛經(jīng)離道的邪惡魅力,但是卻與真正的叛經(jīng)離道不同,反而很有道理。
“倘若回到境界開創(chuàng)之初,甚至還未開創(chuàng)的時候,是否有著更多的選擇?”
蘇云眨眨眼睛:“比如說蓋房子,如果拋棄現(xiàn)有的對房子的認(rèn)知,從頭設(shè)計,是否便可以造出千奇百怪的房屋?這些房屋有的堪用,有的不堪用,從中選出堪用的,加以發(fā)展,形態(tài)一定與現(xiàn)在的房子大相徑庭。”
“比如說文字,拋棄現(xiàn)有的文字,重新設(shè)計,文字形態(tài)是否會更加合理?又或者術(shù)數(shù),或者格物的物理,其他一切種種,從無到有設(shè)計時,是否便會多出許多種與而今不同的可能?”
“境界是否也是如此?”
他的積累淺薄,隨著修為的日漸精深,便愈發(fā)意識到自己的不足。
但是蘇云卻沒有想過一點(diǎn),那就是在他懵懂無知的時候,他直接跨越了筑基境界,觀想出黃鐘,修煉到蘊(yùn)靈境界。
那時候他并不知道境界為何物,也不知道何謂神通,更不知道該如何修煉。
他只是懵懵懂懂,自然而然的便煉就了黃鐘。
相反,等到他知道何謂修煉,何謂筑基,何謂蘊(yùn)靈,他的修為和實(shí)力日漸提升,反倒便沒有了從前懵懂混沌時的靈性。
他學(xué)的越多,反而越發(fā)覺得自己的無知。
“或許,應(yīng)龍的話真的很有道理。”
他開始瘋狂調(diào)動應(yīng)龍的法力,填充到自己的應(yīng)龍之身中。
他的身軀中充斥的法力很快超越了肉身的極限,他雖然被應(yīng)龍元?dú)飧脑斐蓱?yīng)龍形態(tài),但是并沒有達(dá)到超越蘊(yùn)靈境界極限的層次,但是這次直接借來神魔應(yīng)龍的法力,直接便突破的極限!
在蘇云的認(rèn)知中,肉身是修為的載體,當(dāng)修為超越肉身承受的極限的時候,肉身的負(fù)擔(dān)便開始加大,危及性命!
除非直接放血,或者揮霍修為,才可能保住性命!
但是他的應(yīng)龍之身隨即帶來的變化,便讓他有些看不懂了。
他感覺到自己的四肢百骸在瘋狂吸收應(yīng)龍的法力,他身體吸收而來的應(yīng)龍法力,被填充到肉身的骨骼之中,煉入骨髓之內(nèi),藏于龍眼之中,被龍眼里隱藏的符文所煉化。
又被龍鱗吸收,龍鱗中有天然的符文陣列,煉化應(yīng)龍法力壯大龍鱗威能;
又有應(yīng)龍法力浸入五臟六腑,壯大肺腑,增強(qiáng)心肺氣脈;
還有應(yīng)龍法力浸入血液,讓血液中蘊(yùn)藏的氣血更加雄渾;
又有應(yīng)龍法力浸入肌理筋絡(luò)肌肉之中,又或者提煉肉身爪牙,凝練龍須鬃毛,煉就鳳翼金羽,壯大身體各處。
如此一來,他的身體里里外外不斷增強(qiáng),從而容納的法力更多,更多的法力涌來,又再度提升肉身強(qiáng)度!
他的身體形成一種奇特的循環(huán),讓蘇云有些迷茫。
他現(xiàn)在的修為提升,超出了他固有的認(rèn)知,與他的學(xué)到的知識和常識完全相悖!
在固有的認(rèn)知中,肉身是有極限的,法力到達(dá)一定層次,肉身的提升到達(dá)一定程度,便會無法繼續(xù)提升,必須要突破到下一境界。
比如說筑基境界,提升到一定層次之后,便會發(fā)現(xiàn)無論肉身煉得如何強(qiáng)大,法力都不會再有多少提升。
必須要開辟靈界,蘊(yùn)養(yǎng)性靈,以靈界來容納更多的法力,同時鑄煉性靈。
待到性靈修煉到一定層次后,便需要連元?dú)鉃榈ぴQ作元動。
此時的元?dú)庑逓檫_(dá)到極限后,靈界也無法容納更多,因此要開辟大淵。
大淵熔煉元?dú)夂托造`,化作驪珠,因此被稱作驪淵境界。
驪淵打通不可測不可知之地,奪取天地元?dú)猓P珠蛻變,化作天象性靈。
天象性靈極為廣大,理論上可以成長為無限大的性靈,因此可以容納更多的修為。
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