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    行行行，大漢朝就你一個聰明人。

    任弘再抬頭時，隨著天色將明，原本夜空中最亮的太白開始漸漸暗淡，其余四星也跟著它一起，與天色融為一體，隱藏于太陽光輝中，即將結束這奇異天象。

    太白起，紫微落。

    東陽升，太白匿。

    但當太白星劃過蔥嶺群山之巔，到了西方后，它就是另一枚太陽！

    ……

    而在建章宮中，皇帝一家子也在神明臺上觀星。

    神明臺乃是漢武帝時所建，這臺閣最獨特的一點，就是頂端有一個巨大的銅柱仙人，身材和秦始皇帝的十二金人差不多大，雙手高舉銅承盤，以接甘露——當然，更多是接了鳥屎。

    除了天子一家在最高處外，臺閣各層還有史官、天官、宦者、郎衛等，他們可不敢和皇太子劉去疾一樣打瞌睡，都強打精神等待那一刻到來。

    當黎明前夕，隨著太白星也漸漸顯現，五星當真匯聚于東井時，跪坐成一排的史官顫抖著揮筆記錄，這是自漢元年十月后，時隔145年再度出現的盛況。

    天官也激動地在圖紙上畫下這一幕，瞇著老眼，仔細分辨五星，這是后世難得的觀測數據。

    消息傳開后，整個建章宮都歡呼陣陣，早就等待在廊橋上的西苑八校山呼萬歲，其中不乏張大嘴打哈欠的，反正皇帝也看不到。

    而正將眼睛湊在千里鏡前，想要記下這一幕的劉詢，此刻也是激動萬分。

    他小時候遭遇巫蠱，下邸獄，后來被養在掖庭。少時地位卑微，依靠于妻家、祖母的娘家魯國史氏，雖號皇曾孫，卻僅為庶民。

    這讓劉詢心中隱隱有中自卑感，努力想獲得他人的承認。年少時喜好游俠，因為這是他唯一能獲得成就的事。成婚后羨慕西安侯，也躍躍欲試想要參軍立功，還想做“征西將軍”亦是如此。

    陰差陽錯地成了皇帝，但劉詢地位并不穩固，這讓他迫切希望得到天下人承認。

    除了表現得純孝、賢德，欲為一代英主外，劉詢還對祥瑞十分熱衷，默許人宣揚自己年少時在長安獄中就有“天子氣”。至于民間傳書他青年時臥居數有光耀。每買湯餅，那店家生意就會忽然火爆，總之就是朝高皇帝的傳說靠攏。

    親政后，面對霍光執政那幾年間發生的事，災異歸于霍氏、劉賀，祥瑞則歸于自己。諸如本始元年五月，鳳皇集膠東、千乘，四年五月，鳳皇集北海安丘、淳于。這之后但凡出現甘露、神爵等，都要大肆宣揚，發布詔令慶祝，祭拜祖先宗廟，給民眾賞賜，生怕別人不知道，就差改年號了。

    好在有了滅匈奴這個大功，足夠他竟寧、天安兩個年號，劉詢的自信心也壓倒了那自卑感。

    劉詢并非是信奉《公羊春秋》中的微言大義，否則就不會黜公羊而用左傳了。他是看中祥瑞帶來的便利，古人說上有所好下必甚焉，但當大漢九成九的百姓都好這口，迷信祥瑞時，皇帝也會投其所好。

    董仲舒的“天人感應”之說，希望君主根據異象，對照《春秋公羊傳》中的記載，來改正自己的錯誤。

    但劉詢看似納諫，實則難以忍受他人提出異議，且對事情有強烈的掌控欲，一直堅持將京畿兵權控制在自己手中。他在朝中扶持不同勢力，異論相攪，在發覺任弘偏離自己的計劃后，更曾感到不快，覺得任弘背叛了自己。

    可轉折來得很快，任弘表明了心跡，主動犧牲自己，愿意離開大漢。又送了他一份大禮，過去十余年，所有真真假假的祥瑞加在一起，都比不上五星聚于東井！

    雖然任弘事先已讓耿壽昌將改進過的渾天儀獻給了皇帝，在那儀器上，地球真成了一個“雞蛋黃”一般的大圓球，上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒隱圈、恒顯圈等。

    耿壽昌給劉詢講述了其中的自然原理，任弘還引用左傳里的樸素唯物論，告訴天子：“天道遠，人道邇。”五星匯合是正常的天象，朝廷用來宣揚讓天下人樂呵樂呵可以，但當政者可得清楚這究竟是怎么一回事，別把自己也騙了。

    可就算劉詢接受了這個事實，誰能攔著他將此當成一個好彩頭呢？

    孝武皇帝元狩、太初時沒等來的天象，卻出現在了他的時代。
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