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    萬歷的確被挑起了怒火。

    第二天一早，楊信就被錦衣衛給帶進了皇宮……

    “到底是何事？”

    萬歷面無表情地問道。

    楊信看了看旁邊的許顯純，然后很干脆地說道：“陛下，他們的確是因為與草民有仇，故此看草民得陛下恩賜心中不滿，故意在銀錠橋堵著想當眾打草民的臉。許僉事之所以驅逐他們，也是草民挑動的，但草民實在不明白，這大明究竟是陛下大還是他們的孔夫子大？這究竟是陛下的江山還是他們那些儒家弟子的？許僉事以圣旨送草民回家，他們以一個孔夫子的牌位就敢阻擋，他們眼中陛下的圣旨連孔夫子牌位都不如，他們究竟是陛下的臣民還是孔夫子的奴才？

    臣就是氣不過這個。

    許僉事說的很對，這大明天大地大圣旨最大！

    圣旨一出臣民必須遵從。

    他們明知陛下讓錦衣衛送草民回家之意，一則獎勵草民為國血戰，二則使天下皆知，陛下有功必賞，只要真正為國家出力，就會得到陛下的賞賜，不但富貴立時可得，同樣也能光宗耀祖。

    他們都很清楚。

    但他們僅僅因為一點私怨，不惜當眾以羞辱草民，來毀掉陛下的一番苦心，明知許僉事以圣旨送草民，卻自恃手中有孔夫子牌位，連圣旨都視為廢紙。這樣的人再若不給他們些教訓，那四周的百姓如何想？他們看到的是皇權屈服于儒生，皇家屈服于儒家，陛下屈服于士子，那陛下何以號令天下？

    以后是不是隨便一群士子，就能抱著孔夫子牌位對抗圣旨……”

    “胡言亂語！”

    萬歷怒斥道。

    “陛下，草民都是肺腑之言，天無二日，民無二主，這大明沒有誰可以高過陛下，孔夫子也一樣，陛下，泰西就是前車之鑒。”

    楊信說道。

    “說。”

    萬歷立刻被勾起興趣。

    “泰西各國皆信奉雅威，其教之主居梵蒂岡，立有教廷，向各國乃至各國之各省各縣派駐祭司，一國之君死亡，繼承者必須由教廷加冕，否則即為僭號，其國共擊之。且無論何等大國之君，縱然坐擁千萬之民，見其教宗亦需雙膝跪地，口稱父親，有敢不跪者，則施以罰絕之刑，其國諸侯人人可取而代之。甚至曾經逼得一個國君帶著他的皇后，在風雪中赤足徒步走到山頂跪在教宗門前三天三夜，才最終換來教宗的赦免。陛下繼續縱容這些越來越猖狂的士子，難道就不怕有朝一日大明皇帝亦需跪伏文廟，以孔氏加冕才有君臨天下之權？”

    楊信說道。

    “這不是你編出來的謊話？”

    萬歷很嚴厲地說道。

    “陛下，您去找一個紅毛人，但不要找傳教士，傳教士是教廷派出，到大明來傳教的，您就讓人在澳門找一個普通紅毛水手。然后問問他，葡萄牙國王見了教宗是否需要跪拜，葡萄牙國王繼位是否須教廷主持加冕，即可辨明草民所說真偽。”

    楊信說道。

    證實結果肯定是他說的都是真的。

    楊信才不屑于騙人呢！

    他只是會和那些磚家一樣，選擇性告訴萬歷此類內容，卡諾莎之辱這些是可以講的，但阿維尼翁之囚就完全沒有必要講了。

    “你們先回去吧！”

    萬歷揮了揮手示意他滾蛋。
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