第(3/3)頁

    孔胤植說道。

    “那當然是客隨主便了！”

    楊信笑著說。

    小丫鬟們迅速擺上酒菜。

    楊信很不客氣地扯過一個美婢，后者嬌俏地一笑，直接坐在了他身邊，另一個則坐在了孔胤植身邊，熱好的美酒滿上，俏佳人端到嘴邊，楊信很滿意地對著孔胤植一笑……

    “對寰兄想知道我等一行來此的真實目的嗎？”

    他說道。

    “請楊兄賜教！”

    孔胤植說道。

    “這個，我不方便說呀！”

    楊信說道。

    孔胤植毫不猶豫地掏出一沓銀票，然后直接推到了他手邊。

    “這，這就方便了！”

    楊信心滿意足地說道。

    “不過在這之前我得先給你講個故事。”

    然后他用詭異的目光看了看孔胤植說道。

    “其實也不能算故事，只是陛下聽到的一些關于泰西諸國的事情，至于陛下從哪里聽到的，這個我就不知道了。

    話說那泰西諸國皆信雅威，就像我大明上下都信孔夫子一般，故此主持祭祀雅威的祭司最受尊崇，甚至一個皇帝還把一塊土地送給其祭司之首，后者由那些大祭司選出稱為教宗。

    就像大明皇帝也把這曲阜封給衍圣公一樣。

    同樣在這些國家的每一座城市，甚至每一個鄉村，統統都有屬于教宗并由他派遣祭司主持的祠堂。

    就像我們的文廟一樣。

    而且這些祭司還有權收稅，所有人的收入十分之一給祠堂。

    正是因為這種信仰，教宗和他控制的祭司體系，最終逐漸控制所有國家，所有國家都必須按照他們說的做，他們就是法律，甚至所有君主的繼承，必須由教會派祭司加冕，否則就是僭號，臣民可以不再服從他的權力，因為他的權力沒有得到雅威，或者說沒有得到教宗認可。對于那些敢于不聽話的君主，則施以罰絕之刑，也就是說這個君主不再受雅威庇護，不但不再有統治臣民的權力，甚至沒有在所有信奉雅威的國家立足的權力，任何人都可以殺死他，任何諸侯都可以取代他，任何敵國都可以搶奪他的土地。

    除非他能夠得到教宗赦免。

    一個泰西最大帝國的皇帝，因為對教宗不敬，最終被施以罰絕，走投無路之下為了求得饒恕，帶著他的皇后，在這樣的冬天，赤著腳，在風雪中登上高山，跪在教宗門前三天三夜才換來赦免。

    那么對寰兄覺得，這個故事是不是很精彩？”

    他陰森森地說。

    對面的孔胤植冷汗已經冒出來了，盡管房間里爐火烘烤恍如春天，他卻在那里哆哆嗦嗦恍如站在冰天雪地里。


    第(3/3)頁