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    玄元章第二十七

    玄元上一魂魄煉，一之為物巨卒見，須得至真始顧盼，至忌死氣諸穢賤，

    六神合集虛中宴，結珠固精養(yǎng)神根，玉匙金鑰常完堅，閉口屈舌食胎津，

    使我逮煉獲飛仙。

    仙人章第二十八

    仙人道士非有神，積精累氣以為真，黃童妙音難可聞，玉書繹簡赤舟文。

    字曰真人巾金巾，負甲持符開七門，火兵符圖備靈關，前昂后卑高下陳，

    執(zhí)劍百丈舞錦幡，十絕盤空扇紛紜，火鈴冠霄墜落煙，安在黃闕兩眉間，

    此非枝葉實是根。

    紫清章第二十九

    紫清上皇大道君，太玄太和俠侍端，化生萬物使我仙，飛升十天駕玉輪，

    晝夜七日思勿眠，子能行此可長存，積功成煉非自然，是由精誠亦由專，

    內守堅固真之真，虛中恬淡自致神。

    百谷章第三十

    百谷之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從返老得還嬰，

    三魂忽忽魄糜傾，何不食氣太和精，故能不死大黃寧。

    心典章第三十一

    心典一體五藏王，動靜念之道德行，清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟梁，

    晝日曜景暮閉藏，通利華精調陰陽。

    經歷章第三十二

    經歷六合隱卯酉，兩腎之神主延壽，轉降適斗藏初九，知雄守雌可無老，

    知白見黑急坐守。

    肝氣章第三十三

    肝氣都勃清且長，羅列六府生三光，心精意專內不傾，上合三焦下玉*漿，

    玄液云行去奧香，治*蕩發(fā)齒煉正方，取津玄府大明堂，下溉喉嚨神明通，

    坐待華蓋游貴京，飄搖三帝席清涼，五色云氣紛青蔥，閉日內眄自相望，

    使心諸神還相崇，七玄英華開命門，通利天道存玄根，百二十年猶可還，

    過此守道誠獨難，唯待九轉入瓊丹，要復精思存七元，日月之華救老殘，

    肝氣周流終無端。

    肺之章第三十四

    肺之為氣三焦起，視聽幽冥候童子，調理五華精發(fā)齒，三十六咽玉池里，

    開通百脈血液始，顏色生光金玉澤，齒堅發(fā)黑不知白，存此真神勿落落，

    當憶此官有座席，眾神合會轉相索。

    隱我章第三十五

    隱藏羽蓋看天舍，朝拜太陽樂相呼，明神八威正辟邪，脾神還歸是胃家，

    耽養(yǎng)靈根不復枯，閉塞命門保玉都，萬神方胙壽有余，是謂脾建在中官，

    五臟六腑神明王，上合天門大明堂，守雌存雄頂三光，外方內圓神在中，

    通利血脈五臟豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥，日月列布設陰陰，

    兩神相會化玉*漿，淡然無味天人糧，子丹進饌肴正黃，乃曰瑯膏及玉霜，

    太上隱環(huán)太素瓊，溉益八液腎受精，伏于太陰見我形，揚風三玄出始青，

    恍惚之間至清靈，坐于飚臺見赤生，逸域熙真養(yǎng)華榮，內盼沉默煉五形，

    三氣徘徊得神明，隱龍遁芝云瑯英，可以充饑使萬靈，上蓋玄玄下虎章。，

    沐浴章第三十六

    沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇，約得萬遍義自鮮，散發(fā)無欲以長存，

    五未皆至正氣還，夷心寂悶匆煩冤，過數已華體神精，黃華玉女告子情，

    真人既至使六丁，即授隱芝大洞經，十讀四拜朝太上，先謁太帝后北向，

    黃庭內經玉書暢，授者曰師受者盟，云錦風羅金鈕纏，以代割發(fā)肌膚金，

    攜手登山敵液丹，金書王景乃可宣，傳得可授告三官，勿令七祖受冥患，

    太上微言致神仙，不死之道此真文。

    第五部外景經

    上部經第一

    老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，后有幽闕前命門，

    呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣，

    關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，

    靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，

    神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹，

    子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償，

    子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，心結幽厥流下競，

    養(yǎng)子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關下，

    玉*房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾前，

    三關之中精氣深，子欲不死修昆侖，繹官重樓十二環(huán)，瓊室之中五色集，

    赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急，棄捐淫*欲專子精，

    寸田尺宅可治生，系子長留心安寧，推志游神三奇靈，行間無事心太平，

    常存玉*房神明達，時思太倉不饑渴，役使六丁玉女渴，閉子精*門可長活，

    正室堂前神所舍，洗心自治無敗污，歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素，

    印，此時當有黑風從天門上起，有兵器之聲并見頂天立地神人，手持兵器，其身忽現龍虎之形，張牙舞爪，從天而降，直沖作法之人，此時不要驚慌，應低頭護身，口念真言：速降吉祥，吾今敢當，沖吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。

    第七：虔誠念咒，少時將現紫云，此時上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣來到下降，祭畢，已天明，將祭物自己吃掉，余者隨東流之水飄去。也應該不讓人見到。

    第八：此天信印，二寸四分，高六分，用錦袋裝之。一刻不離身。不可接近臟物，否則觸犯天靈。有此十二信印在，可免一切災禍，病患，趨吉避兇。

    印符介紹：印，此時當有黑風從天門上起，有兵器之聲并見頂天立地神人，手持兵器，其身忽現龍虎之形，張牙舞爪，從天而降，直沖作法之人，此時不要驚慌，應低頭護身，口念真言：速降吉祥，吾今敢當，沖吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。

    第七：虔誠念咒，少時將現紫云，此時上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣來到下降，祭畢，已天明，將祭物自己吃掉，余者隨東流之水飄去。也應該不讓人見到。

    第八：此天信印，二寸四分，高六分，用錦袋裝之。一刻不離身。不可接近臟物，否則觸犯天靈。有此十二信印在，可免一切災禍，病患，趨吉避兇。

    印符介紹

    天信印：

    此印回天駐日留月，變化春秋四季印，此時當有黑風從天門上起，有兵器之聲并見頂天立地神人，手持兵器，其身忽現龍虎之形，張牙舞爪，從天而降，直沖作法之人，此時不要驚慌，應低頭護身，口念真言：速降吉祥，吾今敢當，沖吾者死，害吾者亡，吾降正法，上圣皆降，急急如律令。此情形自然消退。

    第七：虔誠念咒，少時將現紫云，此時上酒，上香，跪拜受法，自有王者上圣來到下降，祭畢，已天明，將祭物自己吃掉，余者隨東流之水飄去。也應該不讓人見到。

    第八：此天信印，二寸四分，高六分，用錦袋裝之。一刻不離身。不可接近臟物，否則觸犯天靈。有此十二信印在，可免一切災禍，病患，趨吉避兇。

    印符介紹，左手掐乾亥決，右手執(zhí)印，沖天門上印一印，再向震天門印，則仙女下降，問其所愿者皆成。如果想游日月之宮，先沐浴，再鋪一葦席，將云信印印其上，則可乘席而升空，至月宮，將天信印印天，月宮中則有仙女仙童現身。如若想回來，則將天信印印地。若想變化夜晚景色，則將備一水盆，將印印其上，日便沉沒。若要天明，則將準備一竹桿，豎起。將此印印于天南角，則夏月降雪，總之妙法不一一細說。

    此印動地摧山，海枯石爛，伏鬼降神，開山建河，成溝斷澗。將印印在地戶上則地動，若收回則將印印天罡上。印鬼神，則鬼神求饒。將此印印山路上則山開。若遇災難急險，將此印印大道寫水字，則會有江河奔騰，人不敢近也。將印印十字路上，則會出現溝澗。

    人信印：萬靈勝寶印

    此印能令草木皆兵，若行軍時，可將此印印于林首，飲水一口，其林皆盡成人形，各持兵器，若要隱形，持凈草七枝，面向門持，即先踏七星步，萬人皆隱形不見。若有急難，印于自身頭部，則變化為老翁，印足為童子，印腰為婦人，印面成獸類，印膊成飛鳥，印背成林木，印胸成大石，用此印，皆要帶水方可施用。

    七星禹步法：后天八卦，巽為地戶，坤為天門，艮為鬼路。從地戶起，行入天門上。

    龍信印：降龍寶印

    此印能降龍，駕龍升空，凡要變龍，將白綢三尺，用印印其頭尾，中心寫龍字，飲水一口，喝變三聲，即化成龍。跨其任意飛空。欲要止，印地則可。若要自己變龍時，將印印心上與水三口言變三聲立化成龍。要變成蛇書蛇字等，皆可隨意。

    虎信印：伏虎寶印

    此印能伏虎，降服一切惡獸。在猛虎盤距的地方，朱印布絹之上貼之。虎不敢動。若要讓虎帶路，將印印于桃板上，青色袋盛佩，其虎自如狗羊一樣追隨左右。若自己變虎時，將印印于背上，噴水立變?yōu)榛⒒⑸?

    云信印：起云寶印

    此印能起云登空，生出五色祥云，駕云升天，游日看月，來去自然。將此印印于足下，則生云，若要駕云，則將印印于云上，印一下云，則云會高一丈，印越多，云越高。若天雨不止，想生五色祥云，則用青布上用紅字寫金、木、水、火、土，印于字上。

    風信印：生風寶印

    此印能平地起風，飛沙走石，天昏地暗。其法為：用瓷碗一個，用朱砂畫：速生風三字，隨向空中擲出，用印照之，其風速來。如向鬼門用印照之，則黑風速起，晝夜不分。

    金信印：碎劍寶印此印能斬金斷鐵。一切兵器用此印可不近身，傷害不了。臨敵時，用朱砂印于白絹上七顆，燒化成灰，用一碗清水，攪印灰，向敵方陣前噴出，再將左膊印一印，則刀槍不入。如想驗證，可選一只雞，雞翅下綁此印，用箭射，則雞毫發(fā)無傷。

    木信印：返木寶印

    此印能生一切草木及凌空飛起，能令草木搬運物品。其法為：選一草木，將此草木兩頭用印印之，則會平地飛起，搬運物品。最好選擇一木料，刻成鳥形。來運用此法。

    水信印：泛波寶印

    此印可興水，若求波浪，用一鐵板，將印印其上，投于江河之中，立有大波浪至。若想過河，則將此印印于足上。印于地面上，挖井，井中自會出水。

    火信印：烈陽寶印

    此印可發(fā)萬里之火。燒盡一切。其法為：將印印南方丙上，取氣吹于印上，向方位照之，其火從印中出，如想滅，則用水信印可止。如想焚燒房屋草木，用青紙包圓石，投擲于室上，立即起火。可將此印印山石之上，立成火山。此印不可亂用，否則引為燒身。

    土信印：長春寶印

    此印可生一切草木五谷植物。印土成金成玉。五谷種后，飲水噴之于其上，一口生，二口長，三口成形，四口結果，五口熟。

    第三部道教三十六洞天與七十二福地

    三十六洞天：

    霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州長溪縣，屬仙人王緯玄治之。

    東岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在袞州乾封縣，屬山圖公子治之。

    南岳襱洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在襷襱縣，仙人石長生治之。

    西岳華山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在華州華陰縣，真人惠車子主之。

    北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲陽縣，真人鄭子真治之。

    中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司馬洞天，在東都登封縣，仙人鄧云山治之。

    峨眉山洞——周回三百里，名曰虛陵洞天，在嘉州峨嵋縣，真人唐覽治之。

    廬山洞——周回一百八十里，名曰洞靈真天，在江州德安縣，真人周正時治之。

    四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞縣，真人刁道林治之。

    會稽山洞——周回三百五十里，名曰極玄大亢天，在越州山陰縣鏡湖中，仙人郭華治之。

    太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府長安縣連終南山，仙人張季連治之。

    西山洞——周回三百里，名曰天柱寶極玄天，在洪州南昌縣，真人唐公成治之。

    小溈山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵縣，仙人花丘林治之。

    潛山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州懷寧縣，仙人稷丘子治之。

    鬼谷山洞——周回七十里，名曰貴玄司真天，在信州貴溪縣，真人崔文子治之。

    武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建陽縣，真人劉少公治之。

    笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法樂天，在吉州永新縣，真人梁伯鸞主之。

    華蓋山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在溫州永嘉縣，仙人平公修治之。

    蓋竹山洞——周回八十里，名曰長耀寶光天，在臺州黃巖縣，屬仙人商丘子治之。

    都嶠山洞——周回一百八十里，名曰寶玄洞天，在容州普寧縣，仙人劉根治之。

    白石山洞——周回七十里，名曰秀樂長真天，在云和州含山縣，白真人治之。

    岣漏山洞——周回四十里，名曰玉闕寶圭天，在客州北流縣，屬仙人餞真人治之。

    疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虛天，在道州延唐縣，仙人嚴真青治之。

    洞陽山洞——周回一百五十里，名曰洞陽、隱觀天，在潭州長沙縣，劉真人治之。

    幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年縣，屬陳真治之。

    大酉山洞——周回一百里，名曰大酉華妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

    金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡縣，屬趙仙伯治之。

    麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在撫州南城縣，屬王真人治之。

    仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在處州縉云縣，屬趙真人治之。

    青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鶴天，在處州青田縣，屬付真人治之。

    鐘山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在潤州上元縣，屬龔真人治之。

    良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在潤州句客縣，屬李治之。

    紫蓋山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荊州常陽縣，屬公羽真人治之。

    目山洞——周回一百里，名曰天蓋滌玄天，在杭州余杭縣，屬姜真人治之。

    桃源山洞——周回七十里，名曰白馬玄光天，在玄州武陵縣，屬謝真人治之。

    金華山洞——周回五十里，名曰金華洞元天，在婺州金華縣，屬戴真人治之.

    七十二福地：

    地肺山——在江寧府句容縣界，昔陶隱居幽棲之處。

    蓋竹山——在衢州仙都縣，真人施存治之。

    仙山——在溫州梁城縣十五里近白溪草市，真人張董華治之。

    東仙源——在臺州黃巖縣，屬地仙劉奉林治之。

    西仙源——亦在臺州黃巖縣嶠嶺一百二十里，屬地仙張兆期治之。

    南田山——在東海東，舟船往來可到，屬劉真人治之。

    玉溜山——在東海近蓬菜島上，多真仙居之，屬地仙許邁治之。

    青嶼山——在東海之西，與扶桑相接，真人劉子光治之。

    郁木洞——在玉筍山南，是蕭子云侍郎隱處，至今陰雨，猶聞絲竹之音，

    往往樵人遇之屬地仙赤魯斑主之。

    丹霞山——在麻姑山，是蔡經真人得道之處，到今雨夜多聞鐘磬之聲，屬蔡真人治之。

    君山——在洞庭青草湖中，屬地仙侯生所治。

    大若巖——在漫無邊際州永嘉縣東一百二十里，屬地仙李方回治之。

    焦源——在建州建陽縣北，是尹真人隱處。

    靈墟——在臺州唐興縣北，是白云先生隱處。

    沃洲——在越州剡縣南，屬真人方明所治之。

    天姥嶺——在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。

    若耶溪——在越州會稽縣南，屬真人山世遠所治之。

    金庭山——在廬州巢縣，別名紫微山，屬馬仙人治之。

    清遠山——在廣州清遠縣，屬陰真人治之。

    安山——在交州北，安期生先生隱處，屬先生治之。

    馬嶺山——在柳州郭內水東，蘇耽隱處，屬真人力牧主之。

    鵝羊山——在潭州長沙縣，婁駕先生隱處。

    洞真墟——在潭州長沙縣，西岳真人韓終所治之處。

    青玉壇——在南岳祝融峰西，青烏公治之。

    光天壇——在襲西源頭，鳳真人所治之處。

    洞靈源——在南岳招仙觀西，鄧先生所隱地也。

    洞宮山——在建州關隸鎮(zhèn)五嶺里，黃山公主之。

    陶山——在溫州安國縣，陶先生曾隱居此處。

    皇井——在溫州橫陽縣，真人鮑察所治處。

    爛柯山——在衛(wèi)州信安縣，王質先生隱處。

    勒溪——在建州建陽縣東，是孔子遺硯之所。

    龍虎山——在信州貴溪縣，仙人張巨君主之。

    靈山——在信州上饒縣北，墨真人治之。

    泉源——在羅浮山中，仙人華子期治之。

    金精山——在虔州虔化縣，仇季子治之。

    閣皂山——在吉州新淦縣，郭真人所治處。

    始豐山——在洪州豐城縣，尹真人所治之地。

    逍遙山——在洪州南昌縣，徐真人治之地。

    東白源——在洪州新吳縣東，劉仙人所治之地。

    缽池山——在楚州，王喬得道之處。

    論山——在潤州丹徒縣，是終真人治之。

    毛公壇——在蘇州長洲縣，屬莊仙人修道之所。

    雞籠山——在和州歷陽縣，屬郭真人治之。

    桐柏山——在唐州桐柏縣，屬李仙君所治之處。

    平都山——在忠州，是陰真君上升之處。

    綠蘿山——在朗州武陵縣，接桃源界。

    虎溪山——在江州南彭澤縣，是五柳先生隱處。

    彰龍山——在潭州澧陵縣北，屬臧先生治之。

    抱福山——在連州連山縣，屬范真人所治處。

    大面山——在益州成都縣，屬仙人柏成子治之。

    元晨山——在江州都昌縣，孫真人、安期生治之。

    馬蹄山——在饒州鄱陽縣，真人子州所治之處。

    德山——在朗州武陵縣，仙人張巨君治之。

    高溪藍水山——在雍州藍田縣，并太上所游處。

    藍水——在西都藍田縣，屬地仙張兆其所治之處。

    玉峰——在西都京兆縣，屬仙人柏戶治之。

    天柱山——在杭州于潛縣，屬地仙王柏元治之。

    商谷山——在商州，是四皓仙人隱處。

    張公洞——在常州宜興縣，真人康桑治之。

    司馬梅山——在臺州天臺山北，是李明仙人所治處。

    長在山——在齊州長山縣，是毛真人治之。

    中條山——在河中府虞鄉(xiāng)縣，是趙仙人治處。

    湖魚澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隱居此處。

    綿竹山——在漢州綿竹縣，是瓊華夫人治之。

    瀘水——在西梁州，是仙人安公治之。

    甘山——在黔南，是寧真人治處。

    漢山——在漢州，是赤須先生治。

    金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之處。

    云山——在邵州武剛縣，屬仙人盧生治之。

    北邙山——在東都洛陽縣，屬魏真人治之。

    廬山——在福州連江縣，屬謝真人治之。

    東海山——在海州東二十五里，屬王真人治之。

    第四部天章玉冊

    上清章第一

    上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閑居蕊珠作七言，散化五形變萬神。

    是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙，九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。

    是曰玉書可精研，詠之萬過升三天，千災以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，

    亦以卻老年永延。

    上有章第二

    上有魂靈下關元，左為少陽右太陰，后有密戶前生門。出日入月呼吸存，

    元氣所合列宿分，紫煙上下三素云，灌溉五華植靈根，七液洞流沖廬間。

    回紫抱黃入丹田，幽室內明照陽門。

    口為章第三

    口為玉池太和官，漱咽靈液災不干，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。

    審能修之登廣寒，晝夜不寐乃成真，雷鳴電激神泯泯。

    黃庭章第四

    黃庭內人服錦衣，紫華飛裙云氣羅，丹青綠條翠靈柯，七蕤玉龠閉兩扉，

    重扇金闕密樞機，玄泉幽闕高崔巍，三田之中精氣微，嬌女窈窕翳霄暉，

    重堂煥煥明八威，天庭地關列釜斤，靈臺盤固永不衰。

    中池章第五

    中池內神服赤珠，丹錦云袍帶虎符，橫津三寸靈所居，隱芝翳郁自相扶。

    天中章第六

    天中之岳精謹修，云宅既清玉帝游，通利道路無終休，眉號華蓋覆明珠，

    九幽日月洞空無，宅中有真常衣丹。審能見之無疾患，赤珠靈裙華茜粲，

    舌下膺玄生死岸，出青入玄二氣煥，子若遇之升天漢。

    至道章第七

    至道不煩訣存真，泥丸百節(jié)皆有神。發(fā)神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，

    眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，

    齒神峨峰字羅千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中，

    內服紫衣飛羅裳，但思一部壽無窮，非各別住俱腦中，列位次坐向外方，

    所存在心自相當。

    心神章第八

    心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字臺明，翳郁導煙主濁清，

    腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精，

    皆在心內運天經，晝夜存之自長生。

    肺部間第九

    肺部之官似華蓋，下有童子坐玉闕，七元之子主調氣，外應中岳鼻臍位，

    素錦衣裳黃云帶。喘息呼吸體不快，急存白元和六氣，神仙久視無災害，

    用之不已形不滯。

    心部章第十

    心部之官蓮含華，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛(wèi)和。丹錦飛裳披玉羅，

    金鈴朱帶坐婆裟。調血理命身不枯，外應口舌吐五華，臨絕呼之亦登蘇，

    久久行之飛太霞。

    肝部章第十一

    肝部之中翠重里，下有青童神公子，主諸關鏡聰明始，青錦披裳佩玉鈴。

    和制魂魄津*液平，外應眼目日月清，百療所鐘存無英，同用七日自充盈，

    垂絕念神死復生，攝魂還魄永無傾。

    腎部章第十二

    腎部之宮玄陰圃，中有童子冥上玄，主諸六府九液源，外應兩耳百液津，

    蒼錦云衣舞龍潘，上致的霞日月煙，百病千災急當存，兩部水王對生門，

    使人長生升九天。

    脾部章第十三

    脾部之官屬戌已，中有明童黃裳里，消谷散氣攝牙齒，是為太倉兩明童，

    坐在金合城九重，方圓一寸命門中，主調百谷五朱香，辟卻虛贏無病傷，

    外應尺宅氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章，注念三老子輕翔，

    長生高仙遠死殃。

    膽部章第十四

    膽部之宮六府精，中有童子曜威明，雷電八振揚玉旌，龍旗橫天擲火鈴，

    主諸氣力攝虎兵，外應眼童鼻柱間，腦發(fā)相扶亦俱鮮，九色錦衣綠華裙，

    佩金帶玉龍虎文，能存成明乘慶云，役使萬神朝三元。

    碑長章第十五

    脾長一尺掩太倉，中部老君冶明堂，厥字靈元名混康，治人百病消谷糧，

    黃衣紫帶龍虎章，長枯益命賴君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋，

    或精或胎別執(zhí)方，桃孩合延生華芒，男女徊尤有桃康，道父道母對相望，

    師父師母丹玄鄉(xiāng)，可用存思登虛空，殊途一會歸要終，閉塞三關握固停，

    含漱金醴吞玉英，遂至不饑三蟲亡，心意常和致欣昌，五岳之云氣彭亨，

    保灌玉廬以自償，五形完堅無災殃。

    上睹章第十六

    上睹三元如連珠，落落明景照九隅，五靈夜燭煥八區(qū)，子存內皇與我游，

    身披風衣銜虎符，一至不久升虛無，方寸之中念深藏，不方不圓閉牖窗，

    三神還精老方壯，魂魄內守不爭競，神生腹中銜寶玉，靈注幽闕那得喪，

    琳條萬尋可蔭仗，三魂自寧帝書命。

    靈臺章第十七

    靈臺郁藹望黃野，三寸異室有上下，間闕營衛(wèi)高玄受，洞房紫極靈門戶，

    是昔太上告我者，左神公子發(fā)神語，右有白元并立外，明堂金匱玉*房間，

    上清其人當吾前，黃裳子丹氣頻煩，借問何在兩眉端，內俠日月列宿陳，

    七曜九元冠生門。

    三關章第十八

    三關之中精氣深，九微之內幽且陰，口為天關精神機，足為地關生命靡，

    手為人關把盛衰。

    若得章第十九

    若得三官存玄丹，太一流珠安昆侖，重重樓閣十二環(huán)，自高自下皆真人，

    玉堂繹字盡玄官，璇璣王訉蘭殲，瞻望童子坐盤恒，問誰家子在我身，

    此人可去入泥龍，千千百百自相連，一一十十似重山，云儀五華俠耳門，

    赤帝黃老與己魂，三真挾胥共房津，五斗煥明是七元，日月飛行六合間，

    帝鄉(xiāng)天中地戶端，面部魂神綿相存。

    呼吸章第二十

    呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源，結精育胞化生身，

    留胎止精可長生，三氣右徊九道明，正一含華乃充盈，遙望一心如羅星，

    金室之下可不傾，延我白首反孩嬰。

    瓊室章第二十一

    瓊室之中太素集，泥九夫人當中立，長谷玄鄉(xiāng)繞郊邑，六龍散飛難分別，

    長生至慎房中急，何為死作令神泣，忽之禍鄉(xiāng)三靈及，但當吸氣錄子精，

    寸田尺宅可治生，若當決海百讀傾，葉去樹枯失青青，氣亡液漏非已形，

    專閉御景乃長寧，保我泥龍三奇靈，恬淡閉視內自明，物物不干泰而平，

    愨矣匪事老復丁，思詠玉書太上清。

    常念章第二十二

    常念三房相通達，洞得視見無內外，存漱五牙不饑渴，神華執(zhí)巾六丁謁，

    急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活，起自形中初不闊，三官近在易隱括，

    虛無寂寂空中素，使形如是不當污，九室正虛神明舍，存思百念視節(jié)度，

    六府修治勿令故，行自翱翔入天路。

    治生章第二十三

    治生之道了不煩，但修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，

    高拱無為魂魄安，清靜神見與我言，安在紫房幃幔間，立坐室外三五玄，

    燒香接手玉華前，共入太室璇璣門，高研恬淡道之園，內神密盼盡睹真，

    真人在己莫問鄰，何處遠索示因緣。

    隱影章第二十四

    隱影藏形與世殊，含氣養(yǎng)精口如朱，帶執(zhí)性命守虛無，名大上清死錄除，

    三神之樂由隱居，倏欻游遨無遺憂，羽服一整八風驅，控駕三素乘晨霞，

    金輦正立從玉輿，何不登山誦我書，郁郁竊竅真人墟，入山何難故躊躇。

    人間紛紛臭帑如。

    五行章第二十五

    五行相推反歸一，三五合氣九九節(jié)，可用隱地回八術，伏牛幽闕羅品列，

    三明出華生死際，洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室，

    能存玄真萬事畢，一身精神不可失。

    高奔章第二十六

    高奔日月吾上道，郁儀結磷善相保，乃見玉清虛無老，可以回顏填血腦，

    口銜靈芒攜五皇，腰帶虎錄佩金當，駕欻接生宴東蒙。

    玄元章第二十七

    玄元上一魂魄煉，一之為物巨卒見，須得至真始顧盼，至忌死氣諸穢賤，

    六神合集虛中宴，結珠固精養(yǎng)神根，玉匙金鑰常完堅，閉口屈舌食胎津，

    使我逮煉獲飛仙。

    仙人章第二十八

    仙人道士非有神，積精累氣以為真，黃童妙音難可聞，玉書繹簡赤舟文。

    字曰真人巾金巾，負甲持符開七門，火兵符圖備靈關，前昂后卑高下陳，

    執(zhí)劍百丈舞錦幡，十絕盤空扇紛紜，火鈴冠霄墜落煙，安在黃闕兩眉間，

    此非枝葉實是根。

    紫清章第二十九

    紫清上皇大道君，太玄太和俠侍端，化生萬物使我仙，飛升十天駕玉輪，

    晝夜七日思勿眠，子能行此可長存，積功成煉非自然，是由精誠亦由專，

    內守堅固真之真，虛中恬淡自致神。

    百谷章第三十

    百谷之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從返老得還嬰，

    三魂忽忽魄糜傾，何不食氣太和精，故能不死大黃寧。

    心典章第三十一

    心典一體五藏王，動靜念之道德行，清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟梁，

    晝日曜景暮閉藏，通利華精調陰陽。

    經歷章第三十二

    經歷六合隱卯酉，兩腎之神主延壽，轉降適斗藏初九，知雄守雌可無老，

    知白見黑急坐守。

    肝氣章第三十三

    肝氣都勃清且長，羅列六府生三光，心精意專內不傾，上合三焦下玉*漿，

    玄液云行去奧香，治*蕩發(fā)齒煉正方，取津玄府大明堂，下溉喉嚨神明通，

    坐待華蓋游貴京，飄搖三帝席清涼，五色云氣紛青蔥，閉日內眄自相望，

    使心諸神還相崇，七玄英華開命門，通利天道存玄根，百二十年猶可還，

    過此守道誠獨難，唯待九轉入瓊丹，要復精思存七元，日月之華救老殘，

    肝氣周流終無端。

    肺之章第三十四

    肺之為氣三焦起，視聽幽冥候童子，調理五華精發(fā)齒，三十六咽玉池里，

    開通百脈血液始，顏色生光金玉澤，齒堅發(fā)黑不知白，存此真神勿落落，

    當憶此官有座席，眾神合會轉相索。

    隱我章第三十五

    隱藏羽蓋看天舍，朝拜太陽樂相呼，明神八威正辟邪，脾神還歸是胃家，

    耽養(yǎng)靈根不復枯，閉塞命門保玉都，萬神方胙壽有余，是謂脾建在中官，

    五臟六腑神明王，上合天門大明堂，守雌存雄頂三光，外方內圓神在中，

    通利血脈五臟豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥，日月列布設陰陰，

    兩神相會化玉*漿，淡然無味天人糧，子丹進饌肴正黃，乃曰瑯膏及玉霜，

    太上隱環(huán)太素瓊，溉益八液腎受精，伏于太陰見我形，揚風三玄出始青，

    恍惚之間至清靈，坐于飚臺見赤生，逸域熙真養(yǎng)華榮，內盼沉默煉五形，

    三氣徘徊得神明，隱龍遁芝云瑯英，可以充饑使萬靈，上蓋玄玄下虎章。，

    沐浴章第三十六

    沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇，約得萬遍義自鮮，散發(fā)無欲以長存，

    五未皆至正氣還，夷心寂悶匆煩冤，過數已華體神精，黃華玉女告子情，

    真人既至使六丁，即授隱芝大洞經，十讀四拜朝太上，先謁太帝后北向，

    黃庭內經玉書暢，授者曰師受者盟，云錦風羅金鈕纏，以代割發(fā)肌膚金，

    攜手登山敵液丹，金書王景乃可宣，傳得可授告三官，勿令七祖受冥患，

    太上微言致神仙，不死之道此真文。

    第五部外景經

    上部經第一

    老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，后有幽闕前命門，

    呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣，

    關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，

    靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，

    神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹，

    子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償，

    子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，心結幽厥流下競，

    養(yǎng)子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關下，

    玉*房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾前，

    三關之中精氣深，子欲不死修昆侖，繹官重樓十二環(huán)，瓊室之中五色集，

    赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急，棄捐淫*欲專子精，

    寸田尺宅可治生，系子長留心安寧，推志游神三奇靈，行間無事心太平，

    常存玉*房神明達，時思太倉不饑渴，役使六丁玉女渴，閉子精*門可長活，

    正室堂前神所舍，洗心自治無敗污，歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素，

    虛無自然道之固，物有自然道不煩，垂拱無為身體安，虛無之居在幃間，

    寂寞郭然口不言，修和獨立真人官，恬淡無欲游德園，清凈香潔玉女前，

    修德明達神之門。


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