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    按照王朱的估算，這個臭老道，至少帶走了將近整個浩然天下的一成水運。

    但是文廟那邊，竟然從頭到尾，都沒有阻攔此事。

    青冥天下原本水運稀薄，遠遠遜色浩然天下，若是臭老道在那邊倒出葫蘆里邊的海水，青冥天下就可以憑此增加三成水運。

    澹澹夫人覺得東海觀道觀的那位老道士，如此作為，跟我有什么關系？

    但是先前在那艘通過歸墟去往蠻荒天下的渡船上邊，王朱偏偏問她為何不阻攔。

    澹澹夫人差點沒當場崩潰，只覺得一肚子苦水又不敢晃蕩，我的小姑奶奶唉，你讓我一個飛升境修士，怎么攔一個喜歡吃飽了撐著與道祖掰手腕的十四境？

    王朱站起身，走出屋外，抬頭望天。

    即將迎來新一次的三教辯論了。

    浩然天下這邊，中土五岳神君，與四海水君，都有資格參加旁聽。

    三教之爭，坐而論道。

    浩然文廟，西方佛國，青冥天下白玉京，都會各自派遣君子賢人、道種和佛子參與辯論。

    儒家這邊，橫渠書院的年輕山長，亞圣的關門弟子，元雱不出意外，是肯定會參加的。

    青冥天下那邊，道祖的關門弟子，那個道號山青的年輕道士，多半也會參加。

    三教能夠參加論道的人數，一般都是三到九人不等，并無定例。

    這場“吵架”，不是打群架，人數多寡一事，并不重要，甚至在三教辯論的漫長歷史上，已經證明了人數多，全無用處。

    但是只派出一人，也是極少，將近萬年以來，就只有三次。

    最近兩次。

    一次是青冥天下派出離開家鄉的陸沉，后來的白玉京三掌教。

    那場辯論，陸沉最先開口，之后就再無人開口，其余兩教的“書生”和僧人直接認輸。

    一次就是文廟讓一個籍籍無名、只有“秀才”功名的讀書人，參加辯論，此人就是后來的儒家文圣。

    這場辯論，那個姓荀的讀書人，最后發言，結果直接讓多位道種、佛子轉投儒家門下。

    故而如今已經得到文廟邸報的高位山水神祇和頂尖宗門，都有一個共同的猜測。

    比如文廟這邊，會不會讓那個老秀才的關門弟子，參加此次辯論？

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    一位身材修長更是地位尊崇的山君，跟一個身材消瘦的老秀才，就那么與大眼瞪小眼。

    雙方身高懸殊，個頭差了一個腦袋，所以老秀才就踮起腳尖，腋下還夾著兩盆青翠欲滴的菖蒲。

    呸，這叫偷嗎？這叫搶。

    九嶷山神君，真名寧遠，道號玉琯，神號蒼梧。

    寧遠攔住這位文圣的去路，板著臉說道：“你自己覺得合適嗎？”

    “我覺得合適的。”

    老秀才點頭道：“你要是再讓我多拿一盆，騰不出手來，就真的不合適了。蒼梧老哥，別瞎講究，咱倆誰跟誰，就憑咱倆關系，別整那些虛頭巴腦的，跟我客氣，犯不著，兩盆菖蒲，夠夠的了。”

    寧遠黑著臉，“姓荀的，你差不多點得了，我脾氣比穗山周游好不到哪里去。”

    方才喝過了酒，聊得好好的，老秀才就告辭離去，結果很快文運司主官就急匆匆跑過來，說文圣老爺拿走了兩盆文運菖蒲，大搖大擺走出園子，一路見人就說是山君你送的。

    老秀才想了想，開始曉之以情動之以理，“蒼梧啊，做人可不能光長個頭不長良心，你自己說說看，這九嶷山最拿得出手的榜書，是咋個來的？啊？”

    九嶷山中碑碣林立，古跡之多，在浩然不計其數的名山之中，只遜色于中岳穗山。

    而且白也卻從不曾在穗山留下詩篇崖刻，卻在九嶷山中一寫就是數篇，只因為白也曾與劉十六一起登山，據說是劉十六的建議之下，白也才如此不吝筆墨和才情。而劉十六之所以如此，又只在于九嶷山的神君蒼梧，不光是對先生的學問推崇備至，最關鍵的，先生還曾親口泄露過一事，說這個寧遠極有見地，稱贊自己是為人極清苦，故而文章最高古，這也不算什么，如今先生小有名氣，這類好話，大街上遍地撿就是了。但是寧遠的某個見解，就有嚼頭了，他說我這個老秀才的文章，如日月星辰，經緯天地，有生之類皆知仰其高明，你那首徒，繡虎崔瀺則不然，其道如元氣，行于混沌之中，萬物由之而不知也。

    先生總是這般，從不介意別人稱贊自己的學生，哪怕是評價甚至高出自己。

    你夸我老秀才本人，樂呵樂呵就行了，誰當真誰傻子，可誰要是夸我的學生，而且還言語真誠，那我老秀才可就要當真了！

    寧遠無奈道：“好歹留下一盆。”

    老秀才打了個酒嗝。

    寧遠悶聲道：“大不了我給你換一盆，不足三千年，也有兩千年歲月了。”

    其實這位九嶷山神君，上次文圣恢復文廟神位，他前往功德林道賀，就送出了一盆千年的文運菖蒲，不是寧遠不肯拿出更好的賀禮，而是身處山水官場，是有些顧慮的，否則以寧遠跟老秀才的私誼，當時就送出一盆三千年歲月的菖蒲，根本不算事。這就跟山下市井包份子錢是一樣的道理，差不多家境的道賀客人，如果都是一兩銀子的紅包，結果有個人，非要包個十兩銀子的，就是打別人的臉了。

    倒是那個煙支山女子神君，沒有這些忌諱，送出的禮物，是當時最為貴重的，這其中又自有她的理由。

    老秀才埋怨道：“酒桌怕勸酒，做人怕小氣，我印象中的蒼梧兄何等胸襟氣魄，今兒再扭扭捏捏，我可就要看你不起了！”

    蒼梧神君氣笑道：“先前不讓你心愛弟子登山，外人不知真相也就罷了，覺得我是在擺架子，你老秀才跟我裝什么傻？”

    老秀才這么鬧，說到底，還是心里邊有氣，不講道理地護犢子唄，先前九嶷山沒讓陳平安登山，學生前腳吃癟，先生后腳這就來找茬了。

    老秀才疑惑道：“什么真相？”

    “少跟我明知故問。”

    老秀才怒道：“你要是非要這么說，我可就不樂意聽了，容我跟你你好好掰扯掰扯。”

    “是至圣先師的意思，你別跟我裝傻。”

    “那你把至圣先師喊過來啊，我與老頭子面對面對質，勘驗真假！”

    蒼梧滿臉苦笑，有你這么耍無賴的嗎？

    結果有人按住老秀才的肩頭，“怎么個對質，說說看。”

    老秀才轉頭望去，哦，是至圣先師啊。

    肩頭一歪，腳尖一擰，老秀才就已經轉身，站在至圣先師身旁，腋下還夾著兩盆菖蒲，一本正經話說八道：“蒼梧神君要送我三盆菖蒲，我說不用，蒼梧神通就不樂意了，攔住路不讓我走……”

    寧遠與至圣先師作揖行禮。

    至圣先師笑著點頭致意，率先挪步，老秀才立即屁顛屁顛跟上。

    寧遠猶豫了一下，老秀才轉頭，朝他使眼色，別杵在那兒，跟上。

    至圣先師說道：“有無打算？”

    老秀才滿臉尷尬道：“還是算了吧。”

    至圣先師笑呵呵道：“你倒是有自知之明。”

    沒有推薦陳平安去參加三教辯論。

    老秀才說道：“畢竟還年輕，他如今又忙，咱們文廟這邊，別總是煩人家。”

    一邊說，一邊將兩盆菖蒲交給蒼梧神君，說是先幫忙拿著。

    老秀才卷起兩只袖管，擺出一副干架的架勢，“實在不行，如果一定要贏，就讓我來嘛。”

    蒼梧滿臉疑惑，三教辯論一事，是有規矩的，已證道果的，儒家陪祀圣賢，道教天仙，佛門常駐羅漢，是不可以參加辯論的。

    結果只聽老秀才說道：“反正撤掉神位，也不是頭一回了，等我吵贏了，再搬回去。”

    寧遠深呼吸一口氣。

    至圣先師都懶得搭話。

    老秀才嘆了口氣，“在五彩天下那邊，我跟那個小和尚聊過兩次，確實佛法高深，我覺得浩然天下年輕一輩讀書人，沒誰吵得過他。”

    至圣先師說道：“如果李希圣會參加辯論呢。”

    老秀才摸著下巴，給出一句公道話，“比起我參加辯論的那種穩操勝券，略遜一籌。”

    至圣先師微笑道：“你陪我走趟韶州。”

    老秀才突然一把拽住至圣先師的胳膊，“不急不急，晚點去。”

    至圣先師拍了拍老秀才的手背，示意撒手。

    不頂事，根本不管用。

    至圣先師抬起手就要一巴掌拍下去。

    老秀才依舊沒有放手，反而加重力道。

    古樂有《韶》，子曰盡美矣，又盡善也。

    至圣先師沒好氣道：“姓荀的，不要逼我罵人。”

    老秀才松開手，滿臉傷感，喃喃道：“天下讀書人，我們讀書人，從來不需要一尊高高在上的泥塑雕像，需要有人冷眼熱肝腸，看著我們讀書人的所有犯錯和改錯！”

    至圣先師微笑道：“后生可畏，焉知來者不如今也。”

    老秀才揉著下巴，點頭小聲道：“過獎了，怪難為情的，可不能讓禮圣和亞圣聽了去。”

    然后蒼梧神君就聽到至圣先師說出一句……三字經。

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    這好像還是陳平安第一次踏足處州的這座州城。

    處州，寶溪郡和屏南縣，州府縣治所同城，其中寶溪郡府衙，榜額黑底金字。

    一看就是天水趙氏家主的手筆，楷書，略帶幾分古碑神韻。

    初看法度森嚴，一絲不茍，若是細看，規矩之中又有自由。

    陳平安是要來見一個認識沒多久的朋友，寶溪郡新任郡守荊寬，前京城吏部清吏司郎中。

    朋友的朋友未必能夠成為朋友，但能夠與荊寬這樣的真正讀書人成為朋友，陳平安覺得很榮幸。

    如今新處州的官場，大小衙署，不設門禁，至于這個傳統由何而來，有兩個說法，一種是源于袁正定的龍泉郡太守衙門，也有說最早是從曹耕心在任上的那座窯務督造署開始，按照那位酒鬼督造的說法，小鎮老百姓只要別來督造署曬谷子，曬得官吏們沒路走，就隨便逛，可如果帶了酒，那也是可以商量的！曾經有稚童的斷線紙鳶墜入衙署，還是曹督造親自送去家中，不過也有人說了，是因為那個穿開襠褲的小娃兒，有個姐姐，長得很水靈，曹督造是醉翁之意不在酒呢。
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