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    一起徒步返回，走向石拱橋，拾階而上，陳平安走到拱橋中央位置，突然停步，坐下身，雙腿懸在橋外。

    白發(fā)童子就有樣學(xué)樣坐在一旁。

    陳平安轉(zhuǎn)頭望向落魄山那邊，好像小米粒剛巡山到了霽色峰祖師堂那邊，走得不快。

    落魄山右護(hù)法的巡山之勤懇，早晚兩趟是出了名的雷打不動(dòng)，從無(wú)一天賴(lài)床偷懶。

    就像朱衣童子的每月按時(shí)點(diǎn)卯，自認(rèn)比起周副舵主的每天巡山，差遠(yuǎn)了。在那巡山途中，四下無(wú)人處，小米粒就開(kāi)始演練一套武林絕學(xué)，是裴錢(qián)傳授的那套瘋魔劍法，只是裴錢(qián)屬于單手持劍，她就不一樣，一手行山杖，一手金扁擔(dān)，雙手持劍，威力加倍！

    別羨慕，羨慕不來(lái)的，因?yàn)檫@就叫自學(xué)成才。

    再去溪澗里邊，扒開(kāi)石頭找螃蟹猜拳，么的意思，總贏不輸，毫無(wú)懸念。這等行徑，也確實(shí)幼稚了點(diǎn)，不像話。

    下次不欺負(fù)那些手下敗將了，抓條魚(yú)去，本巡山使先出布，再輕輕一按腹部，魚(yú)兒一張嘴，就是個(gè)拳兒，唉，又是穩(wěn)操勝券。

    好人山主不在家里的時(shí)候，小米粒的巡山，就走得快，總是跑來(lái)跑去。

    好人山主在家里，巡山就走得慢，悠哉悠哉，半點(diǎn)不著急，在山路上耗費(fèi)的光陰，至少得翻一番。

    好像只要她跑得快，好人山主就可以快些回家。

    那么同理可得，只要她走得慢些，好人山主就可以慢點(diǎn)下山遠(yuǎn)游。

    陳平安笑著收回視線，抬起腳脫下布鞋，盤(pán)腿而坐，撣去鞋底的些許泥土，再輕輕拍打布鞋布面幾下，問(wèn)道：“那部拳譜？”

    白發(fā)童子好似與隱官老祖心有靈犀，滿臉無(wú)所謂，說(shuō)道：“只要?jiǎng)e豬油蒙心，交予山下書(shū)商刊印版刻，賣(mài)了掙錢(qián)就行。”

    陳平安笑道：“說(shuō)正經(jīng)的。”

    山上金玉譜牒之所以用“金玉”二字作為前綴，歷來(lái)有兩層含義，一層務(wù)虛，提醒修士譜牒身份來(lái)之不易，一層在實(shí)，金書(shū)玉牒，材質(zhì)本身極其考究。而那本拳譜，與宗門(mén)秘傳的珍貴道書(shū)一樣，尋常材質(zhì)的紙張，根本承載不住那份濃厚道意，簡(jiǎn)而言之，翻刻摹本極為不易，至多是打造出次一等真跡的拳譜，說(shuō)不定還需要陳平安設(shè)置重重山水禁制。

    如果用個(gè)比喻，這部拳譜，就是一座山頭，山中有道氣，需要護(hù)山陣法來(lái)穩(wěn)固天地靈氣，不至于書(shū)中拳意外瀉流散。

    白發(fā)童子說(shuō)道：“除了隱官老祖自己觀摩、演練，將來(lái)出身落魄山和仙都山的兩宗子弟，甭管是老祖的親傳如裴錢(qián)、趙樹(shù)下等，再傳如周俊臣等，還是未來(lái)開(kāi)枝散葉了，三傳弟子外加四五六七傳，只要是有譜牒身份的嫡傳，都可以翻閱此拳譜，但是不可外傳，不可以出門(mén)拳外教拳。”

    陳平安點(diǎn)頭道：“就當(dāng)我欠你一份人情。”

    一看就不是吳霜降的授意，吳宮主可沒(méi)份這閑情逸致，肯定是身邊這個(gè)落魄山外門(mén)雜役弟子自己的主意。

    當(dāng)然也可能是吳霜降故意為之，有意讓陳平安欠她，而不是落魄山欠他和歲除宮一個(gè)人情，前者可有可無(wú)，后者則全無(wú)必要。

    白發(fā)童子眼珠子急轉(zhuǎn)，試探性問(wèn)道：“隱官老祖，我有個(gè)極有遠(yuǎn)見(jiàn)的建議，不知當(dāng)講不當(dāng)講。”

    要是擱在以往，話聊到這里就可以結(jié)束了，可畢竟拿人家的手短，陳平安微笑道：“說(shuō)說(shuō)看。”

    白發(fā)童子神采奕奕，說(shuō)道：“我作為外門(mén)雜役子弟，可也是落魄山的一份子，理當(dāng)略盡綿薄之力，就想著鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，夜以繼日，給隱官老祖和落魄山霽色峰祖師堂諸多大佬，編訂一部考據(jù)詳實(shí)、詞藻華美、精彩紛呈的年譜！”

    山下文人和山上門(mén)派，都有編訂年譜的習(xí)慣，前者多是后人記載家族先賢的生平事跡，圍繞譜主展開(kāi)，以年月為經(jīng)緯主干，后者也類(lèi)似，不過(guò)范圍更廣，按照約定俗稱(chēng)的規(guī)矩，頂尖宗門(mén)，可以記錄所有上五境修士的履歷，一般宗門(mén)和較大的仙府只記錄金丹修士，一般門(mén)派，就記錄洞府境在內(nèi)的中五境練氣士，總之都是有一定門(mén)檻的。

    落魄山當(dāng)然早就可以做此事，之所以一直沒(méi)有動(dòng)筆，大概還是山主自己不提，所有人就跟著假裝沒(méi)這回事了。

    執(zhí)筆人，有點(diǎn)類(lèi)似山下王朝的史官、起居郎，往往是一個(gè)門(mén)派里掌律一脈的修士職掌此事。

    陳平安也不說(shuō)話，低頭開(kāi)始掏袖子。

    先歸還拳譜，再來(lái)跟你算賬。

    先前在騎龍巷木凳那邊，咱倆就有一筆舊賬要算。

    白發(fā)童子趕忙雙手攥住隱官老祖的胳膊，“別這樣別這樣，編訂年譜一事又不著急，隱官老祖不用這么著急送我空白冊(cè)子。”

    陳平安剛打算起身，白發(fā)童子拿起一只被隱官老祖整齊擱放在雙方中間的布鞋，仔細(xì)瞧了瞧，“好手藝，看得出來(lái)，很用心。”

    陳平安拿回鞋子重新放回原位，好像改了主意，說(shuō)道：“編訂年譜，在山上不是小事，下次我在霽色峰祖師堂議事，將此事納入議程，如果無(wú)人提出異議，就由你來(lái)負(fù)責(zé)編訂。”

    白發(fā)童子開(kāi)始得寸進(jìn)尺，試探性問(wèn)道：“編訂落魄山年譜，我能不能署名啊？”

    陳平安又開(kāi)始掏袖子。

    白發(fā)童子一拍石橋，沉聲道：“罷了罷了，做好事不留名。”

    陳平安抖了抖袖子，說(shuō)道：“由你來(lái)編訂山門(mén)年譜沒(méi)問(wèn)題，我只有兩個(gè)要求，一個(gè)是文字推重樸實(shí)，措辭簡(jiǎn)約，事跡求實(shí)，不許花俏，尤其不可文過(guò)飾非，也不必為尊者諱。第二個(gè)要求，就是從我十四歲起，開(kāi)始編訂年譜作為序篇，在那之前的事情，你就不要寫(xiě)了，也沒(méi)什么可寫(xiě)的。”

    白發(fā)童子小雞啄米，雙手互搓，打算大展宏圖了，有了這筆功勞，當(dāng)個(gè)舵主啥的還不是手到擒來(lái)？

    陳平安沉默片刻，笑道：“你要是自己不提這茬，我其實(shí)是會(huì)主動(dòng)提醒你的，可以年譜署名。”

    白發(fā)童子懊惱不已，雙手撓頭，“是我畫(huà)蛇添足了，小覷了隱官老祖的胸襟，怪我，怨不得隱官老祖的小肚雞腸。”

    陳平安提醒道：“你再這副鳥(niǎo)樣，就真別想署名了。”

    白發(fā)童子立即收斂神色，挺直腰桿，轉(zhuǎn)頭看了眼西邊大山，好奇問(wèn)道：“那座真珠山，只是用了一顆金精銅錢(qián)就買(mǎi)下了？”

    陳平安點(diǎn)頭道：“你是因?yàn)榫辰绺撸趴吹贸銎渲行睿钤缒菚?huì)兒，誰(shuí)樂(lè)意花這冤枉錢(qián)，買(mǎi)下個(gè)什么都沒(méi)有的小山包。”

    白發(fā)童子問(wèn)道：“隱官老祖是暗中得了高人指點(diǎn)？”

    陳平安搖頭道：“我當(dāng)時(shí)就是覺(jué)得一座落魄山跟一座真珠山，聽(tīng)上去是差不多的。”

    “再就是真珠山距離小鎮(zhèn)最近，最容易被小鎮(zhèn)那邊看見(jiàn)，而且想要入山，真珠山就是必經(jīng)之地，我就想借這個(gè)機(jī)會(huì)，用一種不需要大嗓門(mén)說(shuō)話的方式，默默告訴整座小鎮(zhèn)，泥瓶巷的陳平安，如今有錢(qián)了，你們開(kāi)心還是不開(kāi)心，不管在意還是不在意，都得承認(rèn)這個(gè)板上釘釘?shù)氖聦?shí)。”

    “這個(gè)說(shuō)法，屬于題外話，你在年譜里邊別寫(xiě)。”

    白發(fā)童子難得沒(méi)有嬉皮笑臉，只是點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。

    人生可能沒(méi)有真正的同悲共喜，大概就像兩個(gè)人，就是兩座天地。

    各有所思，你情我愿，此消彼長(zhǎng)，教人間沒(méi)個(gè)安排處。

    白發(fā)童子在騎龍巷待久了，對(duì)于陳平安和落魄山的大致發(fā)家史，還是很清楚的，陳靈均經(jīng)常去跟賈晟喝酒打屁，一個(gè)青衣小童，總嘴上嚷嚷著好漢不提當(dāng)年勇，一個(gè)馬屁精功夫出神入化的老道士，便埋怨著酒桌上又無(wú)外人，你我兄弟二人昔年的豪情萬(wàn)丈，此間辛酸與不易，與外人道不得，難不成還不能拿來(lái)當(dāng)一小碟的下酒菜嗎？

    所以白發(fā)童子就坐在門(mén)檻那邊，一邊嗑著瓜子，一邊聽(tīng)那倆活寶在那邊瞎顯擺和相互吹捧，偶爾喝高了還會(huì)抱頭痛哭的，是真哭，一老一小就坐在桌底下，哭完了再找酒喝。

    落魄山和真珠山，加上最早租借給龍泉?jiǎng)ψ谌倌甑膶毠偵剑试品搴拖刹萆剑褪顷惼桨驳谝淮位ㄥX(qián)買(mǎi)下的五座山頭。

    好像那一年，陳平安就是十四歲。

    之后買(mǎi)下落魄山北邊相鄰的灰蒙山，寶瓶洲包袱齋主動(dòng)撤出的牛角山，清風(fēng)城許氏主動(dòng)放棄的朱砂山，此外還有螯魚(yú)背和蔚霞峰，以及位于群山最西邊的拜劍臺(tái)。再加上經(jīng)過(guò)陳靈均的牽線搭橋，又買(mǎi)下了一座黃湖山。

    這屬于落魄山的第二次“擴(kuò)張”地盤(pán)，落魄山擁有了十一座藩屬山頭。

    再往后的照讀崗在內(nèi)山頭，就屬于第三次“招兵買(mǎi)馬”了。

    白發(fā)童子小心翼翼問(wèn)道：“隱官老祖，寶箓山在內(nèi)三座山頭，如今是怎么個(gè)說(shuō)法？”

    前不久龍泉?jiǎng)ψ谕蝗桓鼡Q宗主，變成了劉羨陽(yáng)，結(jié)果就連祖山都搬遷走了，但是那三座山頭都沒(méi)動(dòng)。

    陳平安說(shuō)道：“我用二十七顆谷雨錢(qián)，等于跟龍泉?jiǎng)ψ谧饣亓巳筋^兩百七十年。”

    白發(fā)童子翻了個(gè)白眼，覺(jué)得這他娘不是脫褲子放屁嗎，那個(gè)阮邛是不是腦闊有坑啊……

    難怪那個(gè)陳靈均經(jīng)常吹噓自己如何與阮圣人一見(jiàn)如故忘年交，原來(lái)真是一路人。

    陳平安站起身，說(shuō)道：“你回騎龍巷鋪?zhàn)影桑已刂堩毢映瓧l近路去落魄山。”

    之后陳平安就沿著龍須河往上游行去，期間路過(guò)了那座被當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)成青牛背的石崖，之后繞路，路過(guò)了一直不曾動(dòng)土開(kāi)工的真珠山，再徒步進(jìn)入西邊大山，陳平安沒(méi)有徑直返回落魄山，準(zhǔn)備先走一趟衣帶峰，遠(yuǎn)親不如近鄰，下山再去拜訪螯魚(yú)背的珠釵島，那艘龍舟翻墨和牛角渡包袱齋留下的鋪?zhàn)樱@些年來(lái)，其實(shí)都是劉重潤(rùn)和珠釵島譜牒女修在幫忙打理。

    說(shuō)來(lái)奇怪，陳平安對(duì)于那些數(shù)目驚人的神仙錢(qián)收益，比如青萍劍宗收到的賀禮，光是皚皚洲劉氏就送了那么多的谷雨錢(qián)，可陳平安不能說(shuō)不驚喜，卻總是不至于太過(guò)上心，但是對(duì)于任何細(xì)水流長(zhǎng)的收入，哪怕再少，陳平安總是額外上心。

    但是這種想法，陳平安沒(méi)跟誰(shuí)提起過(guò)，反正說(shuō)了，估計(jì)也是一通馬屁。

    可要是劉羨陽(yáng)聽(tīng)了，肯定少不了要笑罵調(diào)侃幾句，你就是小時(shí)候窮怕了，對(duì)大錢(qián)沒(méi)概念，只覺(jué)得小錢(qián)是真的。

    最早寶瓶洲，山上每每論及泥瓶巷陳平安的發(fā)家史，都繞不過(guò)北岳披云山和龍泉?jiǎng)ψ冢瑴?zhǔn)確說(shuō)來(lái)，是繞不過(guò)魏檗和阮邛。

    北岳披云山在內(nèi)，在小鎮(zhèn)西邊，曾經(jīng)總共有六十二座山頭，自然早就都名花有主了。

    之所以是曾經(jīng)，緣于最后一任坐鎮(zhèn)驪珠洞天的兵家圣人阮邛，卸任了宗主之位，讓弟子劉羨陽(yáng)接任。

    然后龍泉?jiǎng)ψ诰蛯⒆鎺熖盟诘纳裥闵剑c挑燈山、橫槊峰在內(nèi)的所有自家山頭，搬遷去了北邊舊北岳所在的京畿之地，但是留下了當(dāng)初與落魄山租借的三座山頭。在外人看來(lái)，猜測(cè)可能是大驪宋氏的意思，不愿意兩座宗門(mén)挨得太近，防止出現(xiàn)一山不容二虎的趨勢(shì)，又或者兩座山頭之間，確實(shí)出現(xiàn)了某種外人不得而知的間隙，畢竟如果所傳消息不差的話，陳平安這個(gè)出身驪珠洞天本土的后起之秀，曾經(jīng)在龍須河畔的鑄劍鋪?zhàn)赢?dāng)過(guò)短工，但是他既沒(méi)有參加過(guò)龍泉?jiǎng)ψ诘淖陂T(mén)慶典，就連好友劉羨陽(yáng)繼任宗主，也不曾露面，而落魄山這邊，最早成立山門(mén)，一樣沒(méi)有邀請(qǐng)龍泉?jiǎng)ψ冢罄^而躍升為宗字頭，也不曾邀請(qǐng)阮邛，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)就只有劉羨陽(yáng)一人現(xiàn)身霽色峰……

    陳平安來(lái)到一座山頭的山腳，沒(méi)有山門(mén)顯示身份，衣帶峰山中修士不多，既無(wú)山門(mén)，也就沒(méi)有負(fù)責(zé)待客通傳的門(mén)房修士，只在山腳立了塊不大的石碑，刻了八個(gè)字，無(wú)事止步，各自修行。

    主要就是用來(lái)提醒練氣士的，別閑著沒(méi)事就來(lái)這邊晃蕩，恕不待客。

    不過(guò)樵夫砍柴和采藥之類(lèi)的當(dāng)?shù)厝耍侨徊淮蚓o的，衣帶峰也就成了西邊群山中為數(shù)不多，還能見(jiàn)著小鎮(zhèn)百姓身影的山頭。

    這座衣帶峰，山中古木參天，好似蒼松化龍，翠柏成鸞，確實(shí)是一個(gè)極幽靜的風(fēng)水寶地。

    其實(shí)當(dāng)年陳平安就曾相中這座山頭，因?yàn)樯街胁菟幏N類(lèi)多，而且泥土適宜燒造瓷器，只是當(dāng)時(shí)金精銅錢(qián)就那么多，而且買(mǎi)山的價(jià)格要比仙草山貴出一大截，最終在買(mǎi)下衣帶峰和同時(shí)買(mǎi)下仙草山、彩云峰之間，陳平安還是選擇了后者。

    山主劉弘文，金丹老修士，來(lái)自黃粱派，按輩分，老人是現(xiàn)任掌門(mén)高枕的師伯。

    當(dāng)初就是劉弘文，執(zhí)意要用剩余一袋子金精銅錢(qián)買(mǎi)下了這座衣帶峰，說(shuō)是要在這邊清凈修行，省得留在黃粱派惹人厭。

    老人的孫女劉潤(rùn)云，養(yǎng)了一頭年幼白狐，她曾被某些人攛掇著跑去舉辦鏡花水月，看客寥寥，卻好像還真被她掙到神仙錢(qián)了。

    劉弘文曾經(jīng)帶著宋園在內(nèi)一撥嫡傳弟子，去落魄山拜訪過(guò)那位年輕山主，不過(guò)是多年前的事情了，那會(huì)兒落魄山尚未躋身宗字頭，劉弘文跟大管家朱斂還經(jīng)常約個(gè)時(shí)間喝酒，邀請(qǐng)對(duì)方來(lái)衣帶峰這邊，幫忙下廚，炒幾盤(pán)佐酒菜，經(jīng)常一個(gè)下午，光陰就在閑聊中悠悠過(guò)去，后來(lái)等到落魄山變成天下皆知的名勝之地，老修士反而刻意與落魄山那邊疏遠(yuǎn)了，就連跟朱斂也不約酒了。

    年輕山主經(jīng)常不在家里，常年在外游歷，根本就見(jiàn)不著面。

    不過(guò)每逢節(jié)慶，名叫陳暖樹(shù)的粉裙女童，這個(gè)落魄山上的小管家，還是會(huì)暗示來(lái)衣帶峰這邊，帶些騎龍巷的特色糕點(diǎn)、朱斂親手炒制的茶葉之類(lèi)的禮物，最早陳暖樹(shù)身邊，還會(huì)跟著個(gè)黑炭小姑娘，再往后，多出了一個(gè)手持行山杖、肩扛金扁擔(dān)的黑衣小姑娘，再后來(lái)，那個(gè)叫裴錢(qián)的孩子，就不跟著了，聽(tīng)說(shuō)好像是要練拳，又后來(lái)，小米粒也不登山了，好像是在紅燭鎮(zhèn)那邊鬧了一場(chǎng)風(fēng)波，膽子小了，不太敢離開(kāi)落魄山了。

    一個(gè)原本在寶瓶洲屬于二流墊底仙府的黃粱派，如今祖師劉弘文，掌門(mén)高枕，再加上那位剛剛舉辦開(kāi)峰儀式的祖師堂嫡傳，黃粱派同時(shí)出現(xiàn)了三位金丹地仙，尤其是高枕還是一位劍修。

    如此一來(lái)，黃粱派已經(jīng)穩(wěn)居寶瓶洲二流仙府的前列，只差一位元嬰修士了。

    至于玉璞境，依舊是不敢奢望的事情。

    老仙師手捧一支黃楊木靈芝，笑臉相迎，單手掐一山門(mén)指訣，以禮相待，“黃粱派劉弘文，見(jiàn)過(guò)陳山主。”

    陳平安拱手還禮，“晚輩見(jiàn)過(guò)劉老仙師。”

    劉弘文笑道：“不敢當(dāng)，山上輩分不以歲數(shù)定，陳山主以道友稱(chēng)呼即可。”

    先前陳靈均和郭竹酒參加開(kāi)峰觀禮，高枕其實(shí)有過(guò)擔(dān)心，擔(dān)心劉師伯在衣帶峰那邊，是否曾經(jīng)與落魄山那邊，說(shuō)過(guò)自己和黃粱派的不是，畢竟以劉師伯的脾氣，高枕覺(jué)得什么難聽(tīng)的話都說(shuō)得出口，卻不知在衣帶峰這邊，劉弘文就算是自報(bào)身份，都不言“衣帶峰”，而是只說(shuō)黃粱派。

    陳平安主動(dòng)致歉道：“這么多年，我極少來(lái)衣帶峰這邊拜訪劉仙師，確實(shí)不太應(yīng)該。”

    劉弘文灑然笑道：“沒(méi)什么，陳山主不必計(jì)較這種事，正因?yàn)殡x著太近，好像就幾步路，反而不覺(jué)得非要著急見(jiàn)面，拖著拖著，山下多成遺憾，山上倒是無(wú)妨，若是經(jīng)常見(jiàn)面，容易把話聊完，再見(jiàn)面就只能說(shuō)些今兒天氣不錯(cuò)的尷尬言語(yǔ)，反而不美。陳山主以后也不必刻意如何，照舊便是，如今兒一般，得閑了，起了興致，就來(lái)衣帶峰逛逛。”

    老人說(shuō)得誠(chéng)摯且隨意。

    顯而易見(jiàn)，這位金丹老修士，并沒(méi)有把陳平安的那些新身份看得太重，君子之交淡如水，只覺(jué)得再過(guò)個(gè)幾百年，

    在這西邊大山，當(dāng)年通過(guò)金精銅錢(qián)購(gòu)買(mǎi)山頭的仙家門(mén)派，撇開(kāi)螯魚(yú)背那邊的珠釵島女修不談，恐怕除了阮邛的龍泉?jiǎng)ψ冢蛯僖聨Х迮c落魄山關(guān)系最為親近。如今劉老仙師在整個(gè)寶瓶洲山上，都有了個(gè)“燒得一手好冷灶”的說(shuō)法，算不得美譽(yù)，總之都對(duì)劉弘文和衣帶峰羨慕得很。

    老修士的住處，宅前有空地，小河界之，水清微甘，可以煮茶。

    繞屋設(shè)竹籬，種植各色草木百余本，錯(cuò)雜蒔之，不同時(shí)節(jié)的花開(kāi)花謝，濃淡疏密俱有情致。

    石上凌霄藤每逢開(kāi)花如斗大，是山中既有百年以上古物也。
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