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7.16 救——-《歸向》


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    帝都皇家實驗室,一臺臺大型的醫療反應儀器正在運作,這些醫療儀器是今年年初從槍焰領地上買過來的。作為醫療實驗儀器,對溫度控制、對壓力控制幅度要比化工儀器低得多,但靈敏度要高兩三個小數點。

    整個設備上沒有傳統儀表盤,全部是電子石英顯示器,這代表著這批設備運用了電子新技術。

    例如1:測試溫度不是熱脹冷縮式的水銀計量,而是金屬鉑絲熱感電阻式溫度計。

    2:測試內部壓力也不是普通液壓油指針式儀表盤,而是在壓力下傳感器形變而電阻變化的壓力測試器。

    槍焰家族主導了全國機械師制造者的聯盟,整合了技術研發能力,同時利用政治上的強勢,通過威斯特的豐源家族和血薔薇家族的關系,介入了醫療和人造糧食這兩個過去封建家族制度下壁壘極高的高利潤、高政治話語權的行業。給那些非軍火行業技術領域,帶來了革命性的變化。

    兮云對秉核的一舉一動了解的很清楚,自然是知道秉核研制了醫療設備,所以就寫信找秉核索要了這一套設備。秉核很快送貨過來,并且派遣了三個機械師現場調制了醫用設備。

    坐在工廠辦公桌后的兮云,拿著秉核的信件,睜大了美眸,似乎對秉核信件的意思很不解,而在兮云面前,三個機械師則是一言不發。

    來自槍焰家族的機械師自然知道秉核信件上寫著什么。

    十天前秉核可是親手調試了這些醫療機械,在臨行前對三位機械師千囑咐萬囑咐,一定要將設備費用給拿回來,千萬不能讓皇室的人吃白食。——秉核似乎絲毫沒有考慮提貨方是自己的未婚妻。

    二十一世紀的公司雖然還避免不了親友關系影響公司財務決策,但是在財務上絕對是避諱任何家庭關系,進行明確的財務登記。

    但在這個封建時代,下面的人混淆親友和公司的關系絕對是常事。草創制度的秉核,為了應對封建文化的挑戰、為了不讓下面人瞎搞、為了對下面的人有理有據的賞罰,制度當然是要從自己這里落實。

    秉核給兮云公主殿下的信件,給了兮云公主兩個還債方案。

    第一:一次性付清十五萬里拉的設備費用。

    第二:建立一個制藥工廠,槍焰聯合工業盟投資持有三成股份。

    在醫牧區金屬骷髏天靈蓋處的辦公室中,

    兮云放下信件,微笑的對著三位機械師說道:“那木頭,還說了什么?”

    一位機械師說道:“殿下,秉核冕下很支持殿下的科學研究,冕下愿意私人為殿下提供十五萬里拉的研究費用。”

    這位機械師拿出了一張秉核親筆匯款單,匯款單上需要兮云在收款處簽字。

    兮云見狀眼神中露出些許困惑,她有點不懂秉核為什么要繞這個復雜的圈子,但稍微思考,勉強對接上了秉核的想法。

    兩人作為正式的訂婚關系,即將組合成一個家庭整體,私人的經濟往來是無可詬病。

    槍焰和圣索克眼中,秉核和兮云是政治聯姻,而秉核自己卻試圖將婚姻和政治分開。

    這十五萬里拉是秉核為未婚妻的工作準備的資金,但是絕對不能讓人誤解為秉核身后的集團,能被皇室予取予求。

    兮云捻起了這一張輕飄飄的紙,笑著搖了搖頭說道:“回頭告訴他,最多一成入股,剩下的,他會得到的更多。”

    【制藥設備是兮云索要的,而兮云之所以索要這些制藥設備,是為了一個計劃。在她的計劃中有為秉核考慮的因素,當然這只是她的想法。】

    蒸汽歷1030年早春,一場人禍無聲無息出現在帝國境內。

    隨著帝國的鐵路運輸網絡頻繁的跟各個大城市交換貨物。一種嚙齒類小動物也順著鐵路系統,將一種細菌擴散到了很多城市。在短短三個星期內,帝國的各個城市的下城區中出現了疫情。

    帝國的下城區中雖然存在著金碧輝煌的富人區,但是藏污納垢的地方不少,木板材料的房屋林立的貧民窟中,到處都是爛菜葉、垃圾堆、糞便和蚊蟲。

    在這些貧窮的地方,很多人出現了打噴嚏、咳嗽、吐血、昏厥和高燒不退等癥狀,這些窮人無聲無息的死在了家中,尸體被收尸人拖到了城市外裹上麻袋,裝上石塊,丟到了河流或者是天然的爛泥池塘中。

    對帝國來說,這些人死了也就死了,整個帝國境內每年都有老弱病死,誰也不覺得什么。

    當然隨著時間的流逝,疫情也不斷擴大,漸漸擴散到了較為富裕的中產階級城區,醫師們開始了忙碌,但是醫師們確認了這種病癥有著相同的特征。

    死亡的病患尸體,個個全身發黑,凸著一雙睜大的眼睛,痛苦之狀令人慘不忍。這是鼠疫的病狀。

    整個帝國城市的貴族中終于認真了起來,瘟疫這東西在御獸歷以及更久遠的時代,一次瘟疫帶走上千萬人性命不足為奇,歷史上哪些大瘟疫帶來的恐懼,在帝國內蔓延著。

    細菌引發的瘟疫,主要是傳染性強,致死率倒是‘不高’當然這個‘不高’是有一個前提——抗生素。

    二十一世紀的地球自從抗生素產量普及以來,就再也沒有出現過中世紀那種動輒收割一個城池接一個城池的巨大瘟疫。南美和印度那種貧民窟那個人口聚集量和衛生基礎條件,要是在中世紀那是能出現極度恐怖的瘟疫。

    但是此時的西大陸,抗生素這類藥物是醫牧師生產控制的。雖然抗生素一直以來就有,但從煉金術演化而來的藥物制造技術,被醫牧師視作攫取資金和地位的手段。抗生素的產量一直是之服務于少數人口。

    醫牧師無醫者仁心的文化,宗教歷結束后,失去信仰的醫牧師,坐擁兩大核心法術能讓他們在瘟疫中冷眼旁觀。

    第一:就是細胞再生術,能讓傷口快速愈合。

    第二:是微生物分解術。能夠將一個人的身上同類細菌,或者病毒這種小結構直接拆掉。

    這兩類法術追溯到古魔法時代,就是醫療術(加血),和負面狀態驅散術。

    當代造糧師的‘冷血’是來源于對社會組織的無奈,而醫牧師們的‘冷血’則是瘟疫事不關己。

    而帝國應對瘟疫,也是異常嚴苛。
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