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    從最基礎的工業需求，然后逐步刺激產生高級的工業需求。

    當高級重工業在當地出現后，再啟動高科技的競爭。妥妥的大國國策。

    聽起來很簡單，但是地球二十一世紀，能夠堅持執行的政府寥寥無幾。因為上層集團，想要達成保障政策長遠執行的共識，可不是開會就能開出來的共識。

    地球的東方文化中，只有幾次充滿暴力的變革后，被民眾力量幾番教育留下歷史經驗后，這種威懾才能讓社會上層達成了能制定國家長遠戰略的共識。

    而在地球的西方文化中，同樣也經歷了重大的暴力變革，當然，宗教因素在里面起到了相當重要的作用。例如，某自由燈塔國是一個新教國家。

    此時葉飄財居住的別墅中，蘇鴷正在這樣超然告誡著這位船長。而在幾個小時內，蘇鴷已經對當地各個船長進行了相同的拜訪。

    蘇鴷指著計劃書說道：“做到了這些，算是代我行德。做不到，且勿用我名來定你善惡。”

    葉飄財看著規劃書，在驚奇后有些面露猶豫。葉飄財：“上神，您對我的善惡不滿？”

    蘇鴷搖了搖頭：“你在高位，不同小民，小民行小善就能定善惡，而你有領一方繁榮的天職，履行天職方是大善。行小善，而不履天職，你無善功。這就如同熬藥，沒有主藥，下再多的輔藥物，能祛病否？”

    葉飄財拱手遞呈自己手錄的規劃書說道：“這些，您所求甚苛，我盡力而為。”

    蘇鴷：“做不到，也沒什么，你只需記住‘不行我善，勿用我名，用吾名，而不行吾善，我將加禍于你’。”——這就是蘇鴷的主要目的，“做不到自己要求的事情，就千萬不要舉著海神的名號來膈應自己。”

    蘇鴷不指望這幫人能夠做到什么，相對于白浩歌、趙宣檄、呂茗，葉飄財只是一步閑棋，這一步閑棋，不求有功但求無過。
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