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    更別說(shuō)白圖根本不是孔夫子的信徒，很多孔子的本意，在接受現(xiàn)代價(jià)值觀的白圖看來(lái)，也是看不慣的。

    如果有的選，白圖還是更喜歡小學(xué)課本。

    只是如今雖然儒家的地位，還沒(méi)有后世時(shí)那種扭曲的崇高，但在董仲舒罷黜百家之后，儒家的確是正統(tǒng)。

    不是原則性問(wèn)題的話，白圖愿意往孔子身上靠靠、蹭蹭他老人家熱度。

    至于日后……哪怕孔老夫子不是這個(gè)意思，白圖也可以“扭曲”一下不是？

    別人改得，我白圖便改不得？

    《三字經(jīng)》，尤其是明清版本前的《三字經(jīng)》，其實(shí)需要?jiǎng)h減的并不算太多，畢竟基礎(chǔ)的忠與孝，并沒(méi)有什么問(wèn)題。

    白圖寫(xiě)時(shí)很謙虛，知道自己水平低，所謂的改寫(xiě)，其實(shí)是刪的多、改的少。

    如果換成是《弟子規(guī)》之類(lèi)的，白圖看了看……這要是刪起來(lái)，怕是剩不下幾句！

    只有最后一部《切韻》，白圖原創(chuàng)的部分比較多。

    《切韻》原書(shū)成于隋代，相當(dāng)于一本給文字注音的工具書(shū)，原書(shū)內(nèi)容已經(jīng)不可考，不過(guò)后世有大量的增訂版流傳。

    不過(guò)切韻中并沒(méi)有字母，其拼音的方式有些反人類(lèi)——比如“當(dāng)”，就是標(biāo)注為“都郎切”，“切”是動(dòng)詞，指將這兩字切到一起，可以淺顯的認(rèn)為，就是“都”的聲母、與“郎”的韻母結(jié)合，讀作“當(dāng)”。

    至于“都”和“郎”的音怎么標(biāo)？自己找先生學(xué)去！

    白圖這三個(gè)月，基本也都是用在了《切韻》上，好在這個(gè)世界，語(yǔ)言驚人的和白圖穿越之前，只是小有差別——白圖的口音在呂玲綺聽(tīng)來(lái)，只是稍微奇怪。

    因此白圖選擇了參考拼音字母，先編寫(xiě)基礎(chǔ)拼音圖騰，之后再進(jìn)行標(biāo)注……

    只標(biāo)注了幾百個(gè)常用字，另外把其他三部蒙學(xué)讀物標(biāo)注了，至于不常用的，應(yīng)該怎么讀白圖也叫不準(zhǔn)！

    畢竟呂玲綺他們也都是并州人，鬼知道她的口音，是不是并州方言。

    一切準(zhǔn)備就緒，白圖準(zhǔn)備在今天這個(gè)好日子，來(lái)給自己表功。

    按說(shuō)能夠直接上傳給大漢姬的文書(shū)，必須是極其重要的事件，然而白圖之前讓小沛姬試了一下，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是改良造紙術(shù)和活字印刷術(shù)的技術(shù)，還是蒙學(xué)四書(shū)，全都在此范圍內(nèi)……
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