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    楊玄一邊喝著酒，一邊聽(tīng)著周?chē)男奘肯嗷ソ徽?，似乎他們談?wù)撟疃嗑退銉赡昵暗姆鸱|傳。

    每當(dāng)談到那件事，修士無(wú)不是痛心疾首，毫不掩飾對(duì)于佛門(mén)的厭惡與嫌棄。

    “白馬寺”

    楊玄放下酒杯，雙眼微瞇，一縷神識(shí)朝著城西雍門(mén)外擴(kuò)散。

    只消片刻，洛陽(yáng)城外十多里處，北背邙山，南面洛水，一座紅墻碧瓦的寺廟出現(xiàn)在識(shí)海中，古樸的牌匾上是蒼勁有力的三個(gè)字。

    白馬寺。

    南部瞻洲的佛門(mén)祖庭。

    如今白馬寺雖然香火鼎盛，每逢初一十五前來(lái)朝拜的香客絡(luò)繹不絕，甚至還有達(dá)官貴人來(lái)上香祈福，但是底蘊(yùn)實(shí)在不咋滴。

    白馬寺新建不過(guò)百年，寺內(nèi)的僧人也不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)十人，更是沒(méi)有一人是得證羅漢果位，在這道門(mén)勢(shì)大的南部瞻洲，根本就算不了什么。

    甚至寺廟內(nèi)的僧眾，都是來(lái)自西牛賀洲的胡人，無(wú)一人是華夏本地的僧人。

    “算算日子，金蟬子再過(guò)不久，也該投胎轉(zhuǎn)世了?！?

    劉莊雖然引入了佛門(mén)，卻不準(zhǔn)漢人出家當(dāng)和尚，直到曹魏那會(huì)兒，才有潁川人朱士行第一個(gè)出家。

    朱士行，第一位西行取經(jīng)求法的僧人！

    楊玄記得沙僧曾說(shuō)他在流沙河吃過(guò)九個(gè)取經(jīng)人，而唐僧又是金蟬子十世轉(zhuǎn)世！

    這也就意味著金蟬子的前九世取經(jīng)，全都以撲街告終了。

    而朱士行很可能是金蟬子撲街的第一世?。。?

    對(duì)了，朱士行的法號(hào)是“八戒”，可惜這貨取太倒霉，經(jīng)是取回來(lái)了，卻是他徒弟帶回來(lái)的，他自己反倒死外面了，名聲也不如后世的唐三藏那么大。

    “盛極則衰，截教如此，佛門(mén)也不會(huì)例外?！?
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