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第三百九十四章 決勝十三城(三)-《永續之鏡》


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    并且金杯在神秘學之中能夠代表許多種意思,受難儀式、生命、許愿等等,這里更多的是指“逃奴”扭曲了貝奧武夫,使其化作無理智的扭曲之龍。

    貝奧武夫和巨龍在洞穴之中殊死搏斗,象征著人和混亂抗爭,維格拉夫進洞,幫助貝奧武夫戰勝巨龍,并接過了貝奧武夫的鎧甲寶劍,指的則是將自身徹底混亂后的龍軀交給維格拉夫。

    上古之時的歷史向陸也掀開了一個角,祂能夠察覺到時空的變化,有著時空波動開始發散,但是被陸也阻止了。

    “任何窺視上古歷史的人,都會迎來時空蠕蟲和間隙種族?!?

    顯然以陸也如今的眼光來看待,應該是有存在對上古之時的時空進行了改造。

    “是那個‘逃奴’么?逃奴竊取金杯是為了取得奴隸主的原諒,那么這個‘奴隸主’又是誰?”

    陸也想起一件事,尼德霍格涉及大蜥蜴人,而蜥蜴人是屬于微光之林,一位邪神。

    “微光之林是‘逃奴’還是‘奴隸主’呢?”陸也不禁想到。

    人類的上古文明又到底遭遇了什么?

    尼德霍格是以絕望成為龍,貝奧武夫是以仇恨而成為龍。

    似乎都不是什么好的信念。

    而在關于龍的神話傳說之中,也出現了兩極分化,要么涉及創世,是大神,要么變成了惡的代表,并且常常被人所馴服。

    比如圣喬治與龍,以及類似的一系列神話傳說中,大多都是龍在某地肆虐,帶來的災難,而神的使者(多半是傳教士)趕來以槍(女性使者多以歌聲),將龍馴服。

    也曾經有先知進行過警告:“巴比倫必成為亂堆,為龍的住處?!?

    而巴比倫的首都巴比倫城就是曾經建造巴別塔這座通天塔的地方。

    上古人類繼通天塔失敗之后,一路尋找著出路,神和龍的道路相繼出現,都是人在克服著通天塔的殘骸,重返神的領域。

    可惜人造神被扭曲,僅剩的成果化作錯生神,龍卻更多的是扭曲作為奴隸而馴服,如同尼德霍格。

    粗略看下來,人類的歷史便是上古人類不斷反抗然后不斷被鎮壓的歷史。

    除了貝奧武夫的事跡,基地之中還殘留了維格拉夫的最后的話語,被刻在一塊石碑之上。

    “后來者謹記!”

    “神終將從胎盤出生!”

    這一句話并不像是上古人類該說的話,上古人類連自身的神都是人造的,其理念更多的應該是諸如為了人類的崛起而奮斗一類的話語,而不是預言所謂的神。

    “除非這個神的定義和我理解的不一樣?!标懸膊[著眼睛想到,目前來說神只有著兩個定義,一個是人類的信仰神,另一個則是祂們這種邪神。

    “那么這個第三神又是什么呢?”

    陸也很清楚這一句話十分的重要,如果祂不是邪神的同時,又是錯生神和龍,祂也難以發現這一句話。

    并且當陸也發現這一句話的時候,祂便能夠感覺到時空的波動在劇烈的震顫,似乎要向上古時空傳遞著什么,引來那個時候的時空蠕蟲和間隙種族。
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