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    所謂巫靈，也可以說是祖靈。

    是蠻巫的祖先靈魂，或者崇拜的護法靈，和巫原之火融合，誕生出的巫神。

    無非是強大的是巫神，弱小的是巫靈罷了。

    就和中土金敕以上的是神靈，金敕以下的為鬼神一般。

    總之，巫火才是這些巫靈的真正形態(tài)。

    正宗的蠻巫人，在死亡之后，靈魂往往會主動進入巫火之中，成為巫火繼續(xù)燃燒的燃料，以支持巫火繼續(xù)燃燒，護庇后代族人！

    但是隨著文明開化，蠻巫人和山下郡縣百姓接觸的越來越多。許多巫峒都開始改變。

    死后魂靈已經(jīng)不再成為巫火的燃料，而是開辟靈境道場，護庇族人靈魂。

    已經(jīng)相當于一個個小型的陰司鬼城！

    漢化越深的巫峒，這種趨勢就越深。

    很顯然，這個屠各蠻巫已經(jīng)漢化的甚至要比落峒蠻巫都要更加深了。

    “也不知道這個屠各蠻巫的巫靈轉(zhuǎn)化的如何了？

    若是徹底轉(zhuǎn)化為鬼神，就已經(jīng)不再是巫火形態(tài)。

    那么我想要掠奪巫火的打算恐怕就要落空了！”

    陶小吳的靈谷附近，形勢復(fù)雜，有著鬼莽山，黑峒蠻巫這樣的大勢力。

    而且，那些大小蠻巫巫峒，都因為衡庭鬼伯的關(guān)系，對于陶小吳的靈谷并不仇視，甚至采取接納的態(tài)度。

    所以，陶小吳根本不可能隨意滅殺巫峒。

    陶小吳雖然滅過兩個小巫峒，但是第一個小巫峒是主動搶掠陶小吳的手下這才被滅。

    第二個落峒蠻巫出賣陶小吳，并且接受了朝廷的冊封，算是蠻巫人的叛徒。

    陶小吳也是聯(lián)絡(luò)了黑峒蠻巫，和鬼莽山一起將之滅亡的。

    總之，靈谷附近形勢復(fù)雜，陶小吳就算是有著力量，也不可能胡亂出手屠滅巫峒。

    但是枕渙關(guān)附近可就不同了！

    這里距離靈谷太遠，已經(jīng)不在鬼莽山和黑峒蠻巫的勢力范圍之內(nèi)了。

    更重要的是，這里的巫峒規(guī)模都不大，沒有黑峒蠻巫和落峒蠻巫這樣的大勢力。

    反倒是一些零星的小巫峒……

    這當然是當年朝廷駐軍，數(shù)百年來不斷剿殺的結(jié)果！

    總之，整個枕渙關(guān)周圍上百里內(nèi)，分布著大大小小的數(shù)十個巫峒，卻是沒有太強的。
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