第(1/3)頁

    王權安在《團圓》里，似乎一直在尋找著一種對稱和呼應。

    就像那幾場飯桌上的戲，前后各有一張大長桌，也各有一張小飯桌，用這種形式上的對稱和呼應，去體現人們在經歷了一系列事情之后心理的變化。

    這就讓張步凡想到了田狀狀對王權安的評價——無論講的是個什么故事，都帶著一股子陜北大地特有的土味兒。

    而他在這部電影里的這種構造，其實就特別像biangbiang面的那個biang字，外頭雖有不同，但是包在里面的核心，卻依舊是左右對稱呼應的。

    張步凡覺得這樣很好，讓整部電影多了許多的戲劇性和張力，所以他也在努力的尋求著這種對稱和呼應。

    于是，在他的筆下……嗯，現在應該說是手下了，紙筆不用了，換成了電腦。

    在他的手下，就有了外孫女娜娜前后兩場飯桌上的戲，除此之外，還多了兩場戲。

    既然要吃飯，當然就離不開買菜不是？你說這是出于張步凡身為一個廚子的邏輯，還是真正出自一個編劇的想法，這估計除了張步凡自己沒人知道，但是反正，他加上了這樣的戲。

    第一場中，劉燕生帶著喬玉娥去游魔都，而陸善民在家也沒閑著，去了菜市場買菜，平時都吃些素菜，怎么省怎么來的陸善民，罕見的去了海鮮攤兒前，而且一氣兒買下了攤兒上所有最貴的螃蟹。

    說是為了招待貴客，但是不是又有些張示自己男主人的主權，想要硬挺著不露怯的想法在里面呢？

    然后，在陸善民腦梗之后，劇情忽然就有了反轉。

    這一次去菜市場的換成了劉燕生，名義上是要做些好的給陸善民補補身體，但何嘗不是要帶走喬玉娥的某種愧疚的補償？

    他同樣來到了那個海鮮攤兒前，然而，在詢問了之后發現，他在臺島那邊吃慣了的各種海鮮，在這邊居然都沒有。

    兩個人完全不同的生活習慣，在這里展現無疑。

    其實也同時提出了一個疑問，生在魔都長在魔都，一輩子都在魔都的喬玉娥，就算真的跟著劉燕生去了臺島，能習慣嗎？

    他們真的能活出想要的樣子嗎？

    ………………
    第(1/3)頁