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    黎恩當(dāng)然不是臨時(shí)起意。

    武道登高，實(shí)力提升無(wú)非三種途徑。

    老師指導(dǎo)，自己苦練，實(shí)戰(zhàn)。

    老師指導(dǎo)可以告訴你最正確的修行方式，少走彎路。

    自己苦練便是真正的攀登，行路。老師給你指了路，你不去走，不管多么平坦的大道，多么快捷的近道都沒有。

    實(shí)戰(zhàn)則是讓是找到最適合自己的登高方式，有了路，愿意走，接下來(lái)怎么走同樣很重要。該手足并用的時(shí)候，你偏要只用雙腳，該正常走的時(shí)候，你偏要爬，還是走不快，走不遠(yuǎn)。

    黎恩能以二十歲之齡成就劍圣，正是三者并重的結(jié)果。

    老師指導(dǎo)不用說，“劍仙”云·卡法伊，整個(gè)塞姆利亞享負(fù)盛名的絕頂強(qiáng)者，其創(chuàng)造的“八葉一刀流”更是創(chuàng)造了奧傳即是理的傳奇。

    除此之外，黎恩在成長(zhǎng)的道路上還受過各路強(qiáng)者的指導(dǎo)，其中超凡強(qiáng)者便超過一只手。

    自己苦練更不用說，自提刀以來(lái)，除非身體虛弱到動(dòng)不了，否則天天早晚兩練，內(nèi)外兼修，不敢有絲毫懈怠。

    最后，實(shí)戰(zhàn)。

    這個(gè)最夸張，和黎恩戰(zhàn)斗過的超凡強(qiáng)者已經(jīng)超過兩只手，超凡之下更是數(shù)量驚人。

    如此豐富的經(jīng)驗(yàn)，哪怕不是古往今來(lái)第一人，也絕對(duì)是名列前茅。

    值得一提的是，實(shí)戰(zhàn)和指導(dǎo)是包含關(guān)系，前者包含后者。

    不過根據(jù)實(shí)力差距和現(xiàn)場(chǎng)狀況的不同，又有分別。以全力以赴為標(biāo)準(zhǔn)，指點(diǎn)過黎恩的超凡強(qiáng)者，絕大多數(shù)都曾全力和黎恩以及黎恩的同伴戰(zhàn)斗過，唯有兩人例外。

    一是劍仙云·卡法伊。把黎恩教到初傳后就離開了，之后黎恩就沒再見過他，當(dāng)時(shí)的黎恩根本沒有資格讓劍仙認(rèn)真起來(lái)。

    第二個(gè)，就是眼前的“劍圣”卡西烏斯。

    重來(lái)之前，便是他代師傳授黎恩奧義。

    不過傳授時(shí)為了讓黎恩破開迷惘，明了本心，特地模仿黎恩進(jìn)行戰(zhàn)斗，也沒有動(dòng)用慣用的武器——棍，實(shí)力受到不少限制。
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