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    所以，望診必須要整體考慮。

    這個問題張帆能講的就這些，他只能給他指明方向，不可能把其他知識都教給他。

    剩下的就得他自己去學了。

    又看了看第二個問題。

    “有神，無神，假神三者的區別。”

    面對這個問題，張帆感覺自己一時間又不太好講清楚。

    這是一個所有學習中醫望診的人，前期都會遇到的問題。

    有神病人目光明亮，語言清晰，活動自如，反映靈敏。

    無神目光晦暗，精神萎靡，語聲低微，反應遲鈍，甚至神志不清，手撒遺尿等。

    假神常見于久病、重病精氣極度衰弱的病人。如原本神識昏糊，突然神志清楚；原來不多言語，語聲低微，突然轉為言語不休，聲音響亮；原本面色晦暗，突然顴紅如妝；原本毫無食欲，忽然食欲增強。

    如此解釋，給任何一個人看，別人也不可能立馬就能明白什么樣的病人叫有神，什么樣的是無神，什么樣的又是失神。

    “華文啊，這么跟你說吧，望神不是一時半會好學會的，這得需要大量的經驗。

    如果前期你對于望神把握的不到位，可以配合上膚色的觀望來診斷。

    面部的青、白、黃、赤、黑五色變化與出現的部位，可反映臟腑氣血的盛衰變化和病邪所在的部位。

    搭配上面部顏色變化，可以大大提高你的望診準確率。”

    對于經驗性的東西，張帆只能教他點其他辦法，可以讓他在經驗不足的期間，少有點彎路。

    其他的還是要靠他自己長期積累。

    “面部顏色變化不會也要配合上其他方面一起看吧？”

    劉華文皺著眉頭。

    學了中醫他才知道，中醫在很多方面比西醫要難多了。

    “當然了，人體是個統一的個體，任何方面都是相輔相成的，想要準確診斷，就要各方面都配合起來。

    你現在還只是學了望診，后面還要搭配聞、問、切三診。”

    中醫就是這樣，沒有大量的診斷經驗，是學不好中醫的。

    張帆自己是因為有系統，幫助他把記下來的海量只是給融合了，還有他在系統中做的訓練也是針對真人的。

    要不然他空有這么多知識，也無法做到靈活自如的診斷。


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