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    聞道教假托遠(yuǎn)古大神西王母與女?huà)z、高古道廷領(lǐng)袖元始天尊、靈寶天尊、太上老君之名，設(shè)立‘五御’領(lǐng)導(dǎo)群邪。

    其中‘昆侖殿’代表的乃是西王母一脈，名字取意自傳說(shuō)中的妖族先祖至尊西王母，居住的神山，昆侖。

    而‘亞圣’這位子代表著‘五御’的真?zhèn)鞣N子。

    張角那曾經(jīng)六親不認(rèn)，試圖殺子求道的母親張亦可，如今便是聞道教中女?huà)z一脈‘山河大社’中的亞圣。

    理論上只待五御退位，亞圣們便可以一步登天，繼承尊位，其地位大致相當(dāng)于封建國(guó)家里面的儲(chǔ)君。

    但可惜的是聞道教里的五御最起碼也是神話等級(jí)的修為，想等他們死掉在上位，千年、萬(wàn)年也不見(jiàn)得能如愿。

    歷史大半亞圣都是比五御先老死，沒(méi)能繼承尊位。

    好在凡是能成為聞道教五御者，先不說(shuō)品行如何，必然都是超凡資質(zhì)卓絕，又有大氣度、大能力、大野心、大抱負(fù)的蓋世豪杰。

    又有聞道教數(shù)十萬(wàn)年的底蘊(yùn)作為成道之資，修煉堪稱一日千里，到一定程度后自然會(huì)將人生目標(biāo)轉(zhuǎn)向成就不朽的更高層次。

    慢慢把凡間尊榮、權(quán)勢(shì)視如鄙履，最終踏入位面、星空的探索之旅，以尋求大道更深?yuàn)W的玄妙。

    這時(shí)亞圣便自然而然的熬出了頭，所以也不是完全沒(méi)有‘登天’的機(jī)會(huì)。

    張角通過(guò)多方打探，對(duì)于聞道教的體系已經(jīng)十分熟悉，聽(tīng)到那青鳥(niǎo)的話，知道虎交領(lǐng)附近的邊城靈異之亂，真是驚動(dòng)了教里的大人物。

    心中一動(dòng)，一方面很想要探探這位跟自己母親地位相似的，昆侖殿亞圣的實(shí)力底細(xì)；一方面又覺(jué)得現(xiàn)在就接觸聞道教中這么高層次的人物，是不是早了一點(diǎn)。

    一旁的蘇書(shū)看到他陰晴不定的臉色，覺(jué)得有些奇怪，卻還是為張角解了圍，望著青鳥(niǎo)道：“原來(lái)是教中昆侖殿亞圣麾下的使者。

    你既然知道張顧問(wèn)的身份，應(yīng)該也知道我是誰(shuí)吧。
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