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    菲舍爾并沒有參與北伐，他作為周瑯聘請(qǐng)的軍事顧問，留在了鳳山縣，而且他不是一個(gè)人，而是建立了一只團(tuán)隊(duì)，其中有二十個(gè)雇傭兵，各個(gè)兵種都有，炮兵、騎兵、獵兵，只缺少工程兵。

    等這批士兵訓(xùn)練好，周瑯不會(huì)擴(kuò)大軍隊(duì)建制，而是擴(kuò)大各個(gè)建制的兵力。團(tuán)會(huì)擴(kuò)大到三百人，營(yíng)會(huì)擴(kuò)大到一千人，旅則會(huì)擴(kuò)大到三千人。

    同時(shí)各種正規(guī)化也開始實(shí)施。

    軍裝的規(guī)格已經(jīng)確定，周瑯對(duì)此很關(guān)心，軍容關(guān)乎士兵的榮譽(yù)感。在好男不當(dāng)兵的中國(guó)社會(huì)觀念影響下，中國(guó)士兵往往是最沒有榮譽(yù)感的士兵，所以提高他們的榮譽(yù)感，顯得更有必要。

    這種榮譽(yù)感的提升不是一朝一夕的，但因?yàn)橹墁槻扇〉母哕婐A政策，現(xiàn)在雖然沒有人看得起士兵這個(gè)職業(yè)，卻有些羨慕士兵的收入，這就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。事實(shí)上，這次能招募這么多士兵，一個(gè)最主要的原因就是軍餉高，另一個(gè)重要原因則是一些財(cái)力弱的小地主，在看到匪患結(jié)束后，自行解散了自己的團(tuán)練。

    周瑯根據(jù)自己的經(jīng)歷，知道只要持之以恒，對(duì)士兵的歧視文化是會(huì)結(jié)束的。他還記得，改革開放初期，那些端著國(guó)營(yíng)工廠鐵飯碗的工薪階層，對(duì)做生意的人是看不起的，那時(shí)候把他們稱作“擺攤的”“搗騰東西的”“某某販子”，十年后，開店鋪?zhàn)錾獾娜耍陀辛艘粋€(gè)比較中性的稱謂“個(gè)體戶”“做買賣的”，二十年后，從開放風(fēng)氣最濃厚的廣東傳來的生意人稱謂“大老板”就已經(jīng)開始帶有褒義了，三十年后生意人榮升為“企業(yè)家”，簡(jiǎn)直就開始榮耀了。

    現(xiàn)在老百姓開始羨慕當(dāng)兵的收入，十年后他們也許就開始接納士兵是一種正常職業(yè)，二十年后士兵就會(huì)帶有褒義味道，三十年后士兵就會(huì)充滿榮耀。

    當(dāng)然一定的宣傳會(huì)促進(jìn)這個(gè)過程，但周瑯現(xiàn)在還無法宣傳，“保家衛(wèi)國(guó)”之類帶有普遍意義的崇高理念，現(xiàn)在不適合他，他最多能用天地會(huì)那種帶有個(gè)人權(quán)力味道的“爭(zhēng)天奪國(guó)”類口號(hào)，但這種口號(hào)無法增進(jìn)士兵榮譽(yù)，反而容易引起各方關(guān)注，不利于他韜光養(yǎng)晦。

    不過周瑯想到了一些隱晦的辦法，結(jié)合這次招兵招來大量孤童的情況，周瑯干脆以軍人的名義，來辦這個(gè)慈善堂，起名軍士慈善堂。

    軍士就是兵的意思，但“士”這個(gè)字卻帶有相當(dāng)?shù)陌x，并且下達(dá)命令，要求士兵日后自稱軍士，公文中慎用“小兵”“卒子”之類貶低以為詞匯。


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