第(2/3)頁

    中國自古以來就是一個政權大于神權的國家，已經打壓了宗教幾千前，周瑯毫不擔心天主教的傳播會顛覆他的政權，改變中國政權的強勢地位。

    擔心的不過是傳播的過程中，跟傳統勢力發生沖突，然后帶來巨大的混亂，比如神父深入鄉村，有可能被信仰當地宗教的百姓打死，等到天主教信徒躲起來之后，就成了了兩撥信徒之間的械斗，這些情況清末都曾經出現過。

    因此周瑯拒絕神父們去鄉村傳教。但這對天主教來說，已經是一個巨大的進展，他們紛紛表達對周瑯的感謝。當然對他們試圖游說周瑯接受洗禮的舉動，周瑯果斷拒絕了。而又不需要二鬼子身份，獲得西方國家的政治保護。他是要站起來跟西方人正面爭奪的，工業革命之前的中國，還是有這個力量的。

    所以周瑯對朝鮮的教案沒有進行問罪，但還是提了出來，對朝鮮官府擅自殺害中國人的行為進行了當堂質問，使者大汗淋漓，朝鮮小皇帝剛剛繼位，朝政混亂，如果中國當真要對朝鮮問罪的話，對朝鮮恐怕是一個巨大的災難。

    使者先是將那件事詳詳細細的解釋了一遍，最后以事情發生的時候，大周才剛剛建立，他們尚不知情，否則一定回來報告的為解釋，試圖解決這件事情。

    周瑯點頭對使者的說法表示認同，讓使者大大舒了一口氣，但周瑯隨即提出，這種事以后絕不能在發生，使者表示朝鮮國以后肯定不會擅自處置上國國民，若有上國國民在朝鮮違法，一定會補拿遞送給上國朝廷處置。

    周瑯表示這就不必了，若這樣等于是鼓勵大周奸民去朝鮮作奸犯科，出于對朝鮮國的厚待，周瑯同意朝鮮國按照自己的律法處置進入朝鮮的大周百姓，但要求朝鮮官府一定要事先告知大周。

    為了溝通方便，周瑯表示，要在朝鮮派駐欽使。

    朝鮮使者馬上跪在地上，不敢說話。

    這事他做不了主啊，派駐欽使，這不等于派去了一個太上皇嗎，滿清入關之前就長期在朝鮮駐扎軍隊，搞的當時朝鮮天怒人怨。如果他從大周也帶回去一個太上皇，他死定了。不管是現在權臣，還是以后長大的皇帝，都不會放過他。

    可如果不接受，這可是違抗上國，大周發兵的話，朝鮮更是玉石俱焚，他還是死定了。

    所以使者只能不說話，只磕頭。

    周瑯知道朝鮮人怕的是什么，他對朝鮮沒有興趣，把朝鮮現在就納入版圖，無非是多了幾百萬不同文化的異族，是好是壞真說不好，不如讓他們自生自滅去，加強商業、經濟和文化交往，如果幾十年后能把朝鮮同化了，那再考慮收歸版圖也不遲。

    于是告訴朝鮮使者，說他打算派去的欽使，不會干涉朝鮮國政，只是負責處理兩國民間往來中的糾紛。不會欺辱朝鮮人，也不許中國人被朝鮮欺辱。代表的官職定為二品，比朝鮮國王低，但代表大周，所以不用給朝鮮國王請安，也準許朝鮮國王不以欽差對待國使，雙方平等。

    這么一說，朝鮮使者送了一口氣，如果真是這樣，那他還能活命。

    他還是沒說話，磕頭謝恩，因為法理上這是皇帝的圣裁，朝鮮國王都不能反對的。
    第(2/3)頁