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    甭管韓朝在外面多么風光。

    甚至他的風流事跡，韓家壩人也是知情。

    總是上新聞，韓家壩雖然比不得外面的世界精彩。

    可是最起碼年輕人都還是玩手機的。

    整個炎國也就出了這么一個韓朝。

    而且還是韓家壩的根，韓家壩人對韓朝自然都會關注。

    韓家壩現在在整個小樹鎮發展都算先進的。

    這里面韓朝的貢獻不小。

    韓家壩人對于這點從不否認。

    可是韓朝雖然有了孩子。

    但是他整兒八經在韓家壩拜堂成親的妻子還真沒有。

    韓家壩的規矩，男人結婚，在老家辦結婚酒席，在韓家祠堂，對著祖宗牌位拜天地、拜祖宗、那才是正兒八經。

    當然隨著社會的發展，現在很多年輕人在外面直接領了證，也不搞這套了。

    可是不管怎么說，韓朝到底是沒有結婚。

    這讓過來整理孝單的道士也有些為難了。

    韓朝有兩個孩子，大家是知道的。

    可是這兩個孩子上不上孝單這也是一個問題。

    韓家壩的規矩，老人去世，需要請道士在祠堂做法超度亡靈。

    孝單就是老人腳下的孝子賢孫。

    按照道理來說，潘菊就一個兒子，還有幾個女兒，這孝單也不復雜。

    可是韓朝個人比較復雜。

    而且韓朝又是大名人大財主，又不能強用規矩。

    夏玥和柳青依已經帶著孩子在路上了。

    江西她們因為有身孕的緣故，不宜過來。

    郝金花已經提前跟他們倆說明了情況，韓家壩的規矩，孕婦是不用披麻戴孝的。

    因為孕婦是兩條性命，怕老人承受不住。

    所以江雪她們也只好留在虞城。

    關于孝單的事情，韓家壩的幾個老人找韓朝問了問意見。

    韓朝的意見很簡單，孩子是他韓朝的，那就是韓家壩的根。

    至于姓什么不重要。

    難道就因為他和夏玥的兒子姓夏，就可以不上孝單么？
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