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    “木頭，快來(lái)！”沈沐涵沒(méi)有抬頭，對(duì)著我招了招手。

    我走到沈沐涵的身側(cè)，面前的樹下倚著一具干尸，整個(gè)尸體已經(jīng)完全脫水，暗紅色的皮膚干癟的貼在骨頭上，表面已經(jīng)形成一層薄薄的蠟質(zhì)，臉上整個(gè)五官扭曲的擠在一起，看起來(lái)像是死前經(jīng)受過(guò)難以忍受的痛苦，胸口一個(gè)圓形的洞可以看到背后的樹干，應(yīng)該就是死亡的原因。干尸身上的衣服早已經(jīng)腐爛，僅剩下幾片破布片，左手垂放在地上，右手放在膝蓋上手心朝上，像是握著一個(gè)什么東西。

    以前在上考古課的時(shí)候，曾經(jīng)專門有一堂課講的是古代傳統(tǒng)服裝演變，根據(jù)殘存的布片樣式可以斷定干尸身上的是長(zhǎng)袍馬褂。

    長(zhǎng)袍馬褂是清朝男子常穿的服飾，馬褂是穿在長(zhǎng)袍外面的短褂子，長(zhǎng)度只到腰際，本來(lái)是北方人在騎馬時(shí)穿的，滿族入關(guān)之后曾經(jīng)歷次改革服飾制度，到了乾隆時(shí)期更是制定了詳細(xì)的冠服制度，并要求子孫永守勿愆，長(zhǎng)袍馬褂便漸漸流行起來(lái)。

    我雖然接觸考古的時(shí)間不算長(zhǎng)，參加的項(xiàng)目也不多，但尸骸也沒(méi)少接觸，更不用說(shuō)沈沐涵學(xué)的就是體質(zhì)人類學(xué)，每天都跟干尸和白骨打交道，跟外面的面具和尸體相比，這具干尸倒是更親切一些，隨即心中生出一些疑問(wèn)。

    清朝的人是怎么來(lái)到這里的？

    看干尸右手的形狀，手里的東西至少在死后形成尸僵之前還在，應(yīng)該不是殺死他的人拿走的，那又是誰(shuí)在他死后回來(lái)取走了他手里的東西？

    我想了想自己搖了搖頭，他都已經(jīng)干成這樣了，我到哪知道這些問(wèn)題的答案去，他又不會(huì)告訴我，他要真起來(lái)告訴我，我還真不敢聽(tīng)。

    由于表面一層蠟質(zhì)的緣故，榕樹散發(fā)藍(lán)光照在干尸身上，整個(gè)干尸泛著淡淡的光暈，沈沐涵撩起干尸殘存的頭發(fā)“木頭，你看這是什么東西？”

    人死后會(huì)慢慢的脫水，肌肉萎縮的過(guò)程中，人體內(nèi)的油脂會(huì)慢慢的滲透過(guò)皮膚在體表聚集，最終形成一層薄薄的尸蠟，但是頭發(fā)卻不會(huì)。面前的干尸雖然穿著清朝的衣服，卻沒(méi)有梳清朝的大辮子，頭發(fā)像一團(tuán)枯草一樣垂在腦后，遮擋住一部分樹干。

    順著沈沐涵撩開(kāi)頭發(fā)的方向看過(guò)去，樹干上一個(gè)有一個(gè)菱形的黑色物體，通體黝黑，看起來(lái)跟外面臺(tái)階和大門的材質(zhì)有些像，最中間的位置是一個(gè)菱形的凹槽。
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