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    被高什長送來的三個病俘就是曾經住在張孝武隔壁的烏桓戰俘，地牢內一共有兩間關押烏桓戰俘，一處在倒數第二間，一處在正數第一間，而張孝武則將正數第一間的烏桓戰俘全都殺光了，以至于這三個病俘見了張孝武，幾乎被嚇得尿了褲子。其余戰俘詢問他們為何如此恐懼，他們便將張孝武的故事說給戰俘們聽。于是，關于張孝武的故事在疫莊兵卒和病俘里流傳開來，神射校尉，千人斬，三箭射退百萬犬夷，打死巴登爾，殺死三金剛，種種故事賦予了他一些神秘和神話的色彩。疫莊的軍士更加迷信張孝武，甚至連木城中的百姓也開始胡編亂造他的故事。

    張孝武心說原來《圣漢英雄傳》也是這樣來的，先是老百姓們胡編亂造，后是寫書的人為了討好朝堂和公侯們的后裔又神話了一些，于是一本腦洞大開的拍馬屁神書就出現了。

    日子平靜地過了三天，張孝武叫來胡三萬，將自己雕刻好的假牙給他。胡三萬戴上之后大小不適合，張孝武說：“我再給你刻，直到你滿意為止。”胡三萬內心萬分感動，連說不用不用，小人這幾日沒了牙，也一樣吃東西。張孝武說你相信我，我一定能刻好，胡三萬站在一旁，思緒萬千，心說這是對他最好的長官。

    三天的清掃讓疫莊內煥然一新，就連病俘們住在干凈的囚室內，心情都好了許多。尤其在自己的榻席上睡覺，身體更是健康了。只是張孝武發現一個生活難題，他身上生了一些虱子蟣子，白天晚上都奇癢無比。

    人類在進入現代化以后，虱子蟣子似乎被消滅了，可是在現代化之前，幾乎沒有人能擺脫這些小東西帶來的影響。甚至一些科學家通過頭虱和陰虱的進化來推斷出人是從什么時候開始穿衣服的。先前張孝武一直在想著如何活下來，想著怎么殺人，并沒有注意到這小東西，但是在疫莊閑暇下來后，他才發現這些小東西著實太讓人煩惱了。

    他讓人將藏著虱子的舊被褥給燒了，買了新的床被，軍服也換了新服，用在城中買的殺蟲藥洗衣服。為了清洗全身，他讓軍士在院中挖出一塊洼地，用木頭自己造了一個不大不小的露天泳池。將士們完沒有想到有人在院中挖了個池塘，私下議論紛紛，等泳池建好之后，張孝武第一個赤身裸體地下水，用藥水狠狠地洗了個澡。里里外外洗了干凈之后，張孝武終于暫時感覺不到身上有虱子蟣子，這才舒服了許多。

    為了長期有效消滅和杜絕虱子蟣子的生長，為了大家的衛生健康，張孝武特地讓人做了八個方木牌，上書八個大字掛在軍營：“愛國衛生，人人有責！”

    顯然，大家對后四個字很容易理解，但對于前四個字均不理解，愛國是什么，衛生是什么。圣漢的禁軍只知道忠君和滅異族，畢竟整個天下都是皇上的，他們還沒有資格去愛，而衛生這個詞——很多人以為衛生這個詞是日本人創造，但實際上日本人是根據中國《莊子·庚桑楚》中“衛生之經”中的含義，既“佑衛其生命也”而得，并賦予了現代涵義，因此衛生這個詞匯是日本學者從中國古代文學中尋找的詞匯賦予其意義，而非日本人創造的詞匯。在這個世界中，似乎也存在著許多與前一個世界相同的古人，例如這篇《莊子》，便存在于上古經典。因此當張孝武給大家解釋什么是衛生的時候，大家似懂非懂，然后“哦”地一聲：“原來是老祖宗說的啊”，然后便不再多問了。

    張孝武無奈，最終將“愛國衛生”四個字換成了“忠君洗澡”，眾人頓時明白了，就是讓大家伙兒多洗澡。

    塞北的夏天白日原本便很熱，疫莊用水寶貴，有了這個大澡盆，士兵們自然愿意多洗澡，只是大家對張孝武向大澡盆中放置殺蟲藥有一些非議，畢竟這殺蟲藥的味道著實難聞。

    張孝武宣布，表現良好的戰俘可以優先洗澡，于是們戰俘紛紛積極聽令，尤其是愛干凈的烏桓戰俘，更是老實聽話。

    通常一澡盆水，張孝武洗完什長們洗，然后伍長們洗，兵卒們洗，役卒們洗，表現好的戰俘們洗，表現一般的戰俘們洗，最后是表現差的戰俘們洗——最后的洗澡水都成了泥湯了。
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