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    易子而食？即便沒有將這些書都涉獵全，不過這個成語字面上的意思她還是懂的。或為天災(zāi)或為人禍，人為求生，交換孩子為食。

    明鏡先生的這個謎題的謎底委實讓人無端的生出幾分恐懼與不安來。

    看著眾人惶惶的表情，張解神色肅然，看向喬苒，眼底浮現(xiàn)出了幾分憂色，他道：“應(yīng)該便是這個答案了。”說著便解釋了起來：“《左傳宣公十五年》中有云“宣公十五年，楚伐宋。宋人不降。“敝邑易子而食，析骸以爨”；《史記·趙世家》中也有明確的記載道‘三國攻晉陽，歲余，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中懸釜而炊，易子而食。’。”

    光這兩個其實就已經(jīng)可以得到答案了。

    張夫人臉色發(fā)白，嘴唇顫了顫，喃喃：“我所知曉的長平之戰(zhàn)中也有這樣的記載，說是秦趙長平之戰(zhàn)后趙國國力大損，幾乎就沒了能耕地的青壯年，可謂是家家辦喪事、戶戶有哀鳴，并且當(dāng)時邯鄲被親和列國包圍，城內(nèi)百姓易子而食。”

    “《東周列國志》中易子而食之事則有華元登床劫子反的故事。”徐和修在一旁補(bǔ)充道，“大概就是說春秋時期，楚莊王攻打宋國，大軍圍城，宋都糧草已盡，情況危急，這時宋國的右?guī)熑A元急中生智，半夜單身去到楚軍營中挾持楚國大夫子反。華元登床劫子反，告訴他宋城內(nèi)已經(jīng)“折骨為炊，易子而食”，結(jié)果司馬子反回去后要求楚王退兵，楚莊王不忍，于是“引師而去”。”

    這個謎面委實簡單，只消稍知曉其中兩個故事以上的人便可發(fā)現(xiàn)其中的共同之處。

    想來這位明鏡先生本意也并非用謎題為難他們，就差沒將謎題明晃晃的告訴他們了。

    安靜了一刻，喬苒一哂，語氣中多了幾分嘲諷：“此人如今的手段倒是精進(jìn)了不少，比起先前兩個案子，如今倒是還給提示了。”

    這話一出，周圍登時便安靜了下來，眾人臉色皆十分難看。

    這是把大理寺當(dāng)猴在耍嗎？還玩猜謎這一套？

    被帶走了夫君和愛子的張夫人臉色慘白，喬苒冷笑了一聲之后便向她走了過去。

    “張夫人。”喬苒說道，“關(guān)于這個明鏡先生，你知道多少？”

    既然是明鏡先生給的謎題，那多半是與明鏡先生本人的經(jīng)歷有關(guān)了。

    以前兩次的案子來看，那人都不會直接動手，而是躲在后頭以人為刀，借刀殺人。他所借的刀不管是綠意還是葛懷素一家，動手殺人必然是有所過往和圖謀的，如此的話，這一次對方的刀若是明鏡先生，這個明鏡先生必然也有一段不為人知的過往。

    “方才我便在想明鏡先生的事情，”張夫人聞言，看了眼喬苒，回她道，“明鏡先生于我夫君而言是恩師，素日里我等對明鏡先生也十分尊敬，自然不會多問明鏡先生的過往，是以知道的關(guān)于明鏡先生的過往也不比旁人多多少。”

    當(dāng)然，同喬大人他們這些頭一次遇到明鏡先生的人比起來，她知道的還是多了不少的。

    “明鏡先生的長安官話說的極好，一開始我等都以為他是土生土長的長安人，不過后來才知曉明鏡先生祖上并非長安人氏，是自外鄉(xiāng)流落長安的流民。明鏡先生的父親讀書也算有天賦，通過在書苑旁聽考中了秀才，之后又中了進(jìn)士，之后聽聞明鏡先生的父親做過幾年的小官，可是因不會鉆營加上沒有門路，官場并不如意，處處受人排擠，后來便干脆辭了官，做起了教書先生。”張夫人一一道來，“明鏡先生的父親做官雖然不行，可聽聞教書很是不錯，是以有不少學(xué)生進(jìn)不了國子監(jiān)便來明鏡先生的父親這里讀書，久而久之，明鏡先生一家的私塾也變得小有名氣了起來，之后明鏡先生子承父業(yè)，將私塾開做一個小的書院延續(xù)了下來。”

    雖然官場不順，可這教書之上教得好自也能收獲名望與錢財，是以明鏡先生在長安的日子其實過得很是不錯。

    素日里的明鏡先生更是一副只教書育人的做派，看淡金錢財物，為人嘖嘖稱贊。

    張夫人確實知曉的不多，將自己所知的關(guān)于明鏡先生的事情盡數(shù)說了一遍之后，幾乎也找不出什么關(guān)于明鏡先生的線索來，若說有，大概也只有一條了。

    “你是說明鏡先生先祖曾是流民？”喬苒想了想，問張夫人，“可知他先祖因何成了流民？”

    明鏡先生給的謎題是“易子而食”四個字，會出現(xiàn)易子而食的情況多半是因為天災(zāi)人禍，百姓將將餓死引起的。

    這等天災(zāi)人禍自然會出現(xiàn)一批的流民。
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