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    在東羅馬，東方教廷的奪權計劃被皇帝的疾風暴雨般的鐵腕手段擊垮，長期的“毀滅圣象運動”是皇帝為了沒收教會財富展開的行動，卻也客觀上捍衛了東羅馬的世俗。

    然而這場漫長時間的運動，東方教廷遭到嚴重打擊，東羅馬自身的實力一樣受到重創。

    向南發展的斯拉夫民眾已經越過了東羅馬的北部防線，而且東羅馬也一直在進行戰略收縮，這就給了斯拉夫人更大的機會。

    君士坦丁堡城市是美麗又富足的，臨近的色雷斯地區供應給這座帝國心臟主要的財富。城里的羅馬人漸漸走上了西羅馬像是羅馬、拉文那的老路，羅馬人耽于享樂，城市的人口逐漸衰落。

    這是一個漫長的過程，所以居住在伯羅奔尼撒或是愛琴海諸島的羅馬人，很樂意前往自己的都城定居，因為那里可以爭取到更多的財富，以及晉升社會階級等級的機會。

    然而，羅馬的法律頗為限制異族在城內定居。那些斯拉夫商人、偶爾前來的瓦良格商人，乃至遠道而來的法蘭克商人，都被課以重稅。

    皇帝和大臣似乎還沒有注意到，輝煌的東羅馬正在空心化。當散落外地的羅馬人逐漸遷入關鍵的色雷斯地區和都城，那些被遺棄的地區自然被斯拉夫人順勢接管。

    南下的斯拉夫人，他們成為東羅馬的公民，他們開始說希臘語，學習希臘羅馬式的生活，漸漸變成羅馬人。

    以至于當紫色帝國末路，龐大的君士坦丁堡里真正的羅馬人已經不多了，取而代之的是數以萬計的東羅馬化的斯拉夫后裔，捍衛他們羅馬的身份認同。

    相比于西歐的法蘭克帝國，東羅馬的皇帝打擊了教會，皇權得以鞏固。

    可是西歐社會越來越需要羅馬教廷從中斡旋各個王國的斗爭，教權凌駕君權，也是歷史的必然。

    因此，教廷拿著自己的經書認定它就是一切的法度，他們尤為篤定世界就是平面的。

    西方教廷是這樣的態度，東方教廷的態度也差不多。

    不過在東羅馬，這里的商業活動非常發達，大量的來自古希臘時期的典籍也并未損失殆盡。所有的商人們都是實干家，他們不會完全相信經書上對于世界的描述，他們更相信自己探索的結果，畢竟只有自己親自證明真實的地圖，才能引領他們做成貿易。

    在東羅馬的民間，相信世界是個球的人大有人在。唯有東方教廷依舊抱著世界是個平面的經書理論緊緊抓住不放。

    但并非所有的教士是鐵板一塊的，畢竟他們能看到大量的古代文獻，關于對科學他們總有自己的理解。

    畢竟這類教士的宇宙模型更讓他們能感受到主的偉大。所謂人類住在一個巨大的球，所有的星星乃至太陽都在圍繞這個球旋轉，就有了晝夜交替。為此，他們毫不吝嗇贊美之詞，歌頌主的偉大。

    歷史車輪的前進是無法阻攔的！

    畢竟東羅馬的皇帝始終努力壓制著東方教廷，皇帝當然要保證自己的強大權力，也導致大量世俗的力量得到保護，所以民間對于自然哲學的探索工作并沒有暫停，卻也沒有得到帝國官方的鼓勵。

    通過對天文和地理的觀察，以及傳統地中海海洋貿易的實踐，世界難道不是一個球嗎？

    隨著東羅馬的毀滅，大量失業的學者帶著他們保存很好的書籍，大規模的涌入曾經的商業伙伴威尼斯境內，文藝復興的曙光也遂在意大利北部誕生。
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