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    現(xiàn)在是五月末，馬上就要到仲夏六月初，也就是說(shuō)，最晚不過十來(lái)天，肯定會(huì)有大風(fēng)。

    偏巧高一時(shí)的地理老師還說(shuō)起過關(guān)于預(yù)測(cè)天氣的民間諺語(yǔ)，如“燕子低飛蛇過道，雞不回籠喜鵲叫”，“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。”“朝霞不出門，晚霞走千里。”等等。

    其實(shí)類似于這樣的話，農(nóng)村孩子在日常生活中應(yīng)該常能聽到長(zhǎng)輩敘述，看似是中國(guó)五千年來(lái)民間總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上就是一些氣象學(xué)理論。

    在現(xiàn)代氣象學(xué)當(dāng)中，是有所涉及的。

    而漢代的圖讖之術(shù)，堪輿之術(shù)，經(jīng)緯之術(shù)，其實(shí)大多也都跟這方面有關(guān)系。

    古代行軍打仗，天氣對(duì)軍隊(duì)的影響非常大。所以如果帶兵打仗的將領(lǐng)會(huì)一些氣象學(xué)知識(shí)，就對(duì)戰(zhàn)事有很大的幫助。

    不過這方面的知識(shí)別說(shuō)在漢代，就算是在明清時(shí)期，也沒有完全普及，高級(jí)將領(lǐng)根本沒有學(xué)的必要，普通將領(lǐng)沒有學(xué)的渠道，所以在漢朝除了少數(shù)專門研究這方面的經(jīng)學(xué)家以外，一般人還真不會(huì)。

    陳暮回憶著當(dāng)初地理老師教過的諺語(yǔ)，抬頭去看天色。

    太陽(yáng)當(dāng)空照，火辣辣的日頭曬下來(lái)，哪有風(fēng)雨跡象？

    然而陳暮卻笑了，對(duì)皇甫嵩說(shuō)道：“將軍，盛夏時(shí)節(jié)雖無(wú)風(fēng)，我卻能借來(lái)風(fēng)，不知將軍是否愿意一試？”

    “借來(lái)風(fēng)？”

    皇甫嵩冷笑一聲：“陳子歸當(dāng)吾是村民愚夫不成？”

    “皇甫將軍不信？”

    陳暮心里納悶，不是說(shuō)古人迷信嗎？

    特別是漢代，連皇帝都“不問蒼生問鬼神”，怎么皇甫嵩還是個(gè)無(wú)神論者？

    皇甫嵩理所當(dāng)然道：“你若是張角，我還信你幾分。那張角得南華仙人傳書，會(huì)呼風(fēng)喚雨撒豆成兵，是眾所周知的事情。可你不過是個(gè)毛頭小子，哪來(lái)的法力借取東風(fēng)？”

    好家伙，原來(lái)不是他不迷信，而是覺得自己太年輕了，擔(dān)當(dāng)不起呼風(fēng)喚雨的重任。

    陳暮一邊腹誹，一邊緩緩開口道：“皇甫將軍有所不知，我研習(xí)祖上傳下來(lái)的經(jīng)書，已經(jīng)學(xué)會(huì)祈告之術(shù)。張角宣稱蒼天已死，黃天當(dāng)立，惹怒了上蒼，我正好向上蒼稟報(bào)，并非是用法力借取，而是向上蒼匯報(bào)張角的惡行，讓上蒼降下災(zāi)禍。”

    “原來(lái)如此。”

    皇甫嵩遲疑：“你有幾分把握？”

    “當(dāng)是八成以上。”

    “該如何做？”

    “開法壇，行祭祀。告上蒼，借東風(fēng)。”

    “何日能借來(lái)東風(fēng)？”

    “若是順利的話，當(dāng)下月之內(nèi)。”

    “好。”

    皇甫嵩也是果決之人，拍板道：“反正也無(wú)其它辦法，那就姑且一試，若是下月不來(lái)風(fēng)？”

    陳暮咧嘴一笑，露出一對(duì)潔白的門牙：“請(qǐng)將軍治罪。”


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