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    洛陽皇宮的構造龐大，地形復雜，分為外宮與內宮。

    外宮是指嘉德門外，如云臺殿、明光殿、承福殿、顯親殿等地，由鴻德門相連，每日往來，都是辦公的官員，天子并不住在這里。

    而內宮則是嘉德門內，蘭臺、玉堂殿、嘉德殿、長秋宮、西宮等地，天子常住玉堂殿和西宮，長秋宮是皇后居所。

    大將軍何進這幾日在朝中議事的地方，在卻非門內的卻非殿，雖也是皇宮內，卻是外圍之中的外圍。

    經過司馬門、端門以及卻非門，每處宮門都有侍衛把守，森然嚴厲，與內宮禁衛隔開。

    這些外宮的侍衛，就是虎賁軍。目前的虎賁中郎將是何進的人，所以何進一點都不擔心宦官會對他不利，整日在卻非殿中與公卿們商量大事。

    漢朝國喪禮儀，別說何進，很多大臣們都不懂。除了太常與少數經歷過桓帝國喪的那批老臣以外，沒人會無聊地去研究這些。

    所以何進自然也不知道，不過如今新任太常楊彪就位，主持國喪，一切大小事務都有序處理，并無繁雜紊亂。

    到第四日午時，何進于卻非殿主持與三公九卿的會議，這次會議的目的，是選定天子謚號。

    謚號乃是一個駕崩皇帝的重中之重，因為在下葬之前，可是要雕刻碑文。

    必須要在碑文之上，寫上謚號，因此要在下葬之前選出來。

    所以每次皇帝駕崩，都要盡快選謚號，此為謚議。

    太常楊彪在謚議這件事情上話語權很重，環顧一圈說道：“諸位，我認為陛下謚號應當為靈，亂而不損曰：靈。陛下登基以來，數次天下大亂，此有失于國家。好在幡然醒悟，沒有釀成大禍，以靈為謚號，最為合適。”

    “靈為惡謚，恐怕不妥吧。”

    馬日磾搖搖頭：“陛下雖有失于國家，但卻有功于萬民。收稅之策，大部分的錢幣都贈與了天下百姓，治理各地災難，恢復民生。黃巾之亂后，承平四年，各地再無民亂，這都是有目共睹的，太常難道要罔顧事實，只看過不看功嗎？”

    “這。”

    楊彪一時語塞，因為馬日磾說的是事實。

    歷史上為什么漢靈帝被按上靈帝這個惡謚？

    因為一個皇帝的謚號，就是他這一生的總結。

    比如漢文帝，休養生息，勵精圖治，謚號為文。

    比如漢武帝，攻打匈奴，遠征漠北，謚號為武。

    漢靈帝文不能安邦，武不能鎮國，大部分的時間都在享樂搜刮，還真沒有功績。

    唯一的功勞就是哪怕多次出現大亂，但至少國家還在，沒有滅國。

    如此被謚號為靈，自然就是順理成章的事情。

    而現在呢。

    現在陳暮以一手國策收稅，幫漢靈帝弄了不少錢。

    漢靈帝弄錢的借口是什么？

    是南錢北調。

    黃巾之亂時，受到影響最小的是荊州揚州益州。

    這三地還算富庶，就用這三地收上來的田稅，補貼冀州青州豫州等受影響最大的三州。

    然后再借口要平定北方外地入侵，又收冀州豫州等地的錢，補貼邊關之地。

    如此一來，實際上漢靈帝就是在用豪強的錢，治理整個國家。

    當然。

    順便再從這龐大的資金鏈當中，截取那么億點點給自己享樂。

    不過不管怎么說，那幾年豪強受了一定損失，但百姓生活確實好了很多，也是不爭的事實。

    所以之前漢靈帝治理國家沒有什么功績，于是謚號為靈。

    漢代給皇帝上謚號，一般盡量是給美謚。

    像漢桓帝這廝，跟漢靈帝一個德性，沉迷女色，寵信宦官，察舉非人，時人譏為“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”就是從他開始。

    結果他卻能給一個“桓”這樣的美謚，就是因為漢桓帝時期有涼州三明幫他平息羌亂。
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