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    但更多的人，卻擁有著一副獨立于這個時代的風骨。他們剛強不屈，堅韌不拔，心中充滿了仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信，比之所謂的魏晉之風強百倍，千倍，萬倍。

    這里有審配、沮授慷慨就義，面北而死的忠誠；有龐淯、臧洪義無反顧，生死與共的仁義；有伍孚、吉平視死如歸，殺身成仁的勇氣；還有諸葛亮、姜維鞠躬盡瘁，不負重托的信念，更有劉關張不求同年同月同日生，但求同年同月同日的理想諾言！

    即便是殘暴如曹操，在某種程度上，又何嘗不是一位英雄？

    他以他超群的能力終結了這亂世，發展了農業和經濟，讓原本可能會死更多人的崩壞江山逐漸恢復繁榮，殺生為護生，亦是一種別樣的漢末風骨。

    而在這世上，還有大量如韓嵩這樣的人，他們輕視高官厚祿，只相信自己心中的忠義。哪怕是已經被朝廷征辟，可僅僅因為將上司做過的壞事上報，就要因為羞愧而辭官歸隱。

    相比之下，陳暮穿越到這個世界，見多了韓嵩這種驕傲風骨之人，反倒因為自己那靈活的道德底線而經常感覺到慚愧。

    雖然這種慚愧往往只是內心中偶爾閃過的悸動；雖然他表面上還維持著孝悌、仁義的名望；雖然天下絕大多數人，都被他制造的假象所蒙蔽，紛紛稱贊他對父母的孝順，對兄弟的義氣，對先帝的忠誠，對董卓的勇敢。

    但這并不妨礙他一邊羞愧，一邊繼續欺世盜名，披著仁義禮智信的外衣操持著江山！

    在梁縣休整一日之后，大軍繼續出發。

    兩萬人的龐大隊伍，浩浩蕩蕩一路南下，由于從潁川進攻南陽并不需要經過豫州或者兗州，因為豫州在潁川的東南方向，兗州在潁川的東北方向，南陽則在正南，因此陳暮并沒有去見趙云。

    不過趙云本人就在定陵，當陳暮大軍路過昆陽的時候，趙云還是親自過來了一趟，并詢問陳暮，需不需要他調出一部分兵馬，協助他南下征討張繡。

    陳暮略微猶豫之后，就拒絕了趙云，不過他還是下令讓趙云在舞陽縣駐扎五千人馬，隨時聽候他的調令。

    很快，第四日大軍就抵達了葉縣，正式進入了南陽。

    葉縣守軍幾乎連守城的想法都沒有，幾乎是在大軍到昆陽的時候，他們就已經棄城逃跑，留下一座空蕩蕩的空城。

    陳暮把葉縣當作進攻南陽的橋頭堡，在此地駐扎了幾日，等待后續的糧草運達之后再準備出發。

    到了五月中旬，大軍再次南下，張郃部領三千人為先鋒，直取堵陽，過了堵陽便是博望縣，此地位于后世方城縣西南，社旗縣西北，在博望東北方向有大片丘陵山地和叢林河流，博望坡之戰就發生在這里。

    吸取夏侯惇于禁被劉備火燒博望坡的教訓，陳暮令張郃奪下堵陽之后就停止前進，同時令于毒領三千人向西，先取了博望縣以北的雉縣。

    這樣從戰略上來說，堵陽位于博望以東，雉縣在博望以北，兩面同時夾擊博望縣，不走從葉縣直達博望的官道，走雉縣和堵陽縣通往博望的官道，就能夠繞開博望東北方向的那大片丘陵山地。

    很快，朝廷兵馬就以鉗形攻勢開始向著博望進發。

    而此刻，在博望縣東北方東武亭，得知朝廷兵馬已經占據了堵陽縣和雉縣之后，賈詡就立即向張繡建議撤離埋伏的兵馬，退往宛城駐守。

    張繡不明所以，但還是聽從了賈詡的話，立即下達撤兵，原本在東武亭準備迎戰朝廷先鋒軍的數千人紛紛后撤。

    回去的路上，張繡騎在馬上，向賈詡詢問道：“先生，我們不是打算在這里用誘敵之計嗎？”

    “已經被陳子歸看穿了，那就沒必要實施了，繼續等下去，就只有兵敗一途。”

    賈詡搖搖頭。

    張繡納悶道：“已經被看穿了嗎？什么時候被看穿的？我聽說軍情司無孔不入，莫非我軍有敵人內應？”

    賈詡笑道：“內不內應我不知道，不過陳子歸大軍不走葉縣與博望縣直通的官道，而先取南方的堵陽，又取北面的雉縣，這是打算繞開東北方向官道，那我軍埋伏的意義自然也就沒了。”

    葉縣、堵陽、博望、雉縣的位置就好像一個不規則的梯形，葉縣跟博望是相對的兩個角，葉縣在博望東北方，博望在葉縣西南方，它們之間有一條相連的官道。

    這條官道正好會途徑博望城外東北方的那大片丘陵，如果朝廷軍走這條官道，那么就會被埋伏在山嶺兩邊的張繡軍襲擊，甚至火燒博望坡。

    但博望的北面還有一條官道直通雉縣，東面又有一條官道直通堵陽，這兩條官道都是一片平原，繞開了東北方山嶺。

    所以當陳暮并沒有派夏侯惇這樣急性子的將領進攻博望，而是選擇繞遠路從北面和東面兩路包抄過來的時候，那么中間設置在博望坡的埋伏，自然也就沒有了任何意義，賈詡也是聰明人，立即選擇撤兵。
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