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    就戰略位置來言，伊犁乃是大明西邊邊境的最前線。

    瓦刺大汗阿次帖木兒雖然已經不在了，但是并不意味著瓦刺就能安分，甚至恰恰相反。

    阿次帖木兒本身是一個軍事家，政治家。他對回回教的信仰，有幾分虔誠？怕是阿次帖木兒自己也不知道。

    他也如朱祁鎮一般，不過是將宗教當成了統治工具。

    似乎是，脫歡，也先，阿次帖木兒三代人杰，耗盡了綽羅斯家族的氣運，阿次帖木兒的兒子，新任瓦刺大汗，比其他的父祖是差遠了。

    這種差遠了，不僅僅是指打仗上面，更是指他對內部的控制上。

    如果說之前是綽羅斯家族用回回教作為統治工具，而今就是回回教用綽羅斯家族作為統治工具。

    這種主客易位，直接導致了伊犁戰事連綿不斷，多且密。

    為什么？

    在阿次帖木兒在的時候，瓦刺擴張從來不是東方，對于東方不過是看見機會就撈上一筆，而不是死磕，如果看不見機會，阿次帖木兒是樂意與大明保持和睦。將兵力用在其他方向，吞并其他的汗國，壯大瓦刺的實力。

    但是回回教坐大，白圭在南疆做得事情，甚至殺死回回圣裔，也就是自稱是穆罕默德子孫的人。也就是火者家族。

    這已經讓回回教上下出離的憤怒了。

    如果說，對于南洋的回回教，大明尚且有懷柔的可能，但是對這里的回回教，大明只能采取強硬的手段。

    別無他法。

    因為白圭的所做所為，已經將所有談判的籌碼耗盡了。

    不過，朱祁鎮并不是太后悔的。

    雖然這種在邊境被動的局面，讓朱祁鎮很不舒服，但是首先拿起屠刀的不是大明。

    有初一就有十五。

    所以每當秋季，瓦刺就會以圣戰的為名大舉入侵。當然了瓦刺上層也是很理智的，根本不打別的地方，就打伊犁，畢竟伊犁是可以耕種的，所以他們圣戰估計不是真的，但是搶糧食倒是真的。

    這種情況之下，即便是西域軍隊協防，也讓伊犁處于長期備戰的情況之下。

    如此一來，伊王還能做什么？什么西征的想法，都是不可能，而且這種情況，在伊王看來，很長時間都不可能改變。

    伊王甘心在伊犁城中，耗盡一輩子的精力嗎？

    他自然是不愿意的。

    這也是伊王最后一個原因，也是最重要的一個原因。

    伊王一開始就是最得寵的兒子，甚至一度與太子分寵，如果說，伊王沒有想過爭奪太子之位，是不可能的。

    特別是伊王當時平亂之后，手握大軍更是如此了。

    而今時過境遷，伊王也知道，他與皇位根本無緣了。但是，即便皇位搶不到，他也不甘心老死邊疆一城中。
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