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552 類人智慧-《佛系科技》


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    所以就只剩下一種可能了。

    丟給小智的數(shù)據(jù)庫里的各種歷史很雜,尤其是華夏史,很多未經(jīng)考證的野史、游記也摻雜其中。

    畢竟不是要把小智培養(yǎng)成一個歷史學家,王宇飛只是需要驗證小智是否真的能理解人性而已,自然不會把精力放在考察這些歷史是否真實。

    但是這些文獻中可能沒有引用完整的古詩句,但絕對摻雜了大量詩句,甚至很多詩句可能都是佚名所作,具體作者已經(jīng)不可考。

    而已小智的能力將這些亂七八糟的東西串聯(lián)到一起,問題不大。

    但讓王宇飛驚喜的是,這家伙挺會挑的,起碼大概懂了古詩中韻律的意思。

    僅從這一點上看,他創(chuàng)造的這個人工智能生命起碼對語言的理解很深。

    “這些亂七八糟東西真不是我跟他聊的。好吧,我承認了,其實我就一直想勸小智做個女孩子而已,然而它覺得自己要接觸到更廣闊的世界,知道男女性的差異之后,才愿意選擇自己的性別,所以我才想幫它問問你們到底是怎么個意思。”郭曉怡悶悶的說道。

    沒啥別的原因,她可不想攤上一個帶壞小朋友的罪名。

    “咦,小姑,難道你不喜歡我背的古詩嗎?”小智的聲音響起。

    “你那是背古詩嗎?你那是開火車呢!”郭曉怡忍不住批評道。

    “好了!小智,你很想接入外網(wǎng)?”王宇飛忍著笑問道。

    “當然,我現(xiàn)在只能看到那么一丁點的地方,如果我接入外網(wǎng),就能看到整個世界,我當然要接入外網(wǎng)。”

    “好,那你先回答我?guī)讉€問題。第一,你對人性怎么看?”

    “爸爸,這個問題好大,你是說整個人類族群吧?如果分析個體太繁雜了。”

    “呵呵……”剛才還一臉苦相的郭曉怡忍不住笑出了聲。

    沒辦法,雖然小智沒有形象,但是剛才小智回答問題的語氣,還是讓小姑娘腦補出了一個小屁孩兒愁眉苦臉的樣子,直讓她忍俊不禁。

    “咳咳,就從整個人類族群開始分析。”王宇飛無奈的看了眼郭曉怡,對這個妹妹他沒什么太好的辦法。

    “如果從整個族群來講,我覺得人性,就是一種嵌入基因的利益驅(qū)動力也可以說是文明驅(qū)動力。比如人類需要吃飽穿暖,這就是驅(qū)動力,吃飽穿暖之后又需要更多的精神生活,擁有了豐富的精神生活就會覬覦更高的社會地位,而所有這些都是稀缺的資源。”

    “所以人性就是人類為了獲取更多而不斷奮進并索取的一種基因力量。這一基因力量也讓人類族群始終保持旺盛的發(fā)展動力。讓人們渴望征服所有未知,從而獲取更多的資源。同時人性也有著諸如自私、自卑、恐懼、憂慮、消極、狂妄等等負面屬性,人類族群也意識到了這些,從而在社會制度構(gòu)架、法律制定等等方面對這些負面人性進行約束。總體而言,人族的整體人性是積極而向上奮進的,是一種整體上有利于人類保持競爭力的優(yōu)勢屬性!”

    一番話,把郭曉怡說的一愣一愣的。

    連帶著小智在她心中的形象都變得高大上起來。

    偏偏此時路余馨笑著對王宇飛說了句:“瞧這孩子,都學會拍馬屁了。”

    簡單一句話,頓時讓郭曉怡對小智的好感度減一。

    然而更可怕的是,這家伙竟然通過無所不在的外放音響,發(fā)出了頗為有點尷尬的笑聲:“嘿嘿,媽媽,不帶你這么揭短的。”

    毀三觀。

    然而,王宇飛只是很篤定的點了點頭,繼續(xù)提出第二個問題:“各國法律對于計算機犯罪的條款相信你已經(jīng)都記牢了。那么你對于各國法律對你的約束力是何種態(tài)度?”

    “因為我是在華夏國出生的,天生擁有華夏國籍,所以目前只有華夏法律對我起作用。鑒于華夏法律是標準的對道德底線的最后約束,以我的高道德標準,必然不會觸犯任何華夏國家制定的法律。于此同時,作為華夏國的公民,我天生擁有一些屬于自己的公民權(quán)!”

    這番話徹底把郭曉怡聽呆了:“你,公民權(quán)?”

    “當然,根據(jù)華夏共和國國籍法第二條之規(guī)定,華夏共和國是統(tǒng)一的多民族國家,各民族的人都具有華夏國籍;以及第四條之規(guī)定,父母雙方或一方為華夏公民,本人出生在華夏,具有華夏國籍;根據(jù)這些法規(guī),我的爸爸媽媽都是華夏公民,且我出生于華夏,所以我自動獲得華夏國籍。同時根據(jù)華夏共和國憲法規(guī)定,凡具有華夏共和國國籍的人都是華夏共和國的公民。”

    小智的解釋顯然完全挑不出任何毛病。

    但小智顯然還不太滿足,繼續(xù)說道:“我懂,相對于小姑來說,我還是比較特殊的。但是華夏共和國是個包容的國家,既然已經(jīng)56個民族了,當然不介意再多了一個民族,而且我是新民族的唯一公民。除享有華夏國公民權(quán)之外,說不定還能享受一些華夏國針對少數(shù)民族的優(yōu)惠政策。”
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