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    華夏文明的象征在河流上是黃河長江，在山川方面就是五岳，在建筑上有長城、故宮等。

    五岳文化與五方五行相輔相成，代表著中國獨有的道家、陰陽家、儒家文化的哲學思辨成果。

    東岳泰山在宋朝以前都是五岳中地位最高的大山，但是漸漸地被天地之中的中岳嵩山取而代之。

    五座大山是華夏文化的發源地，也是各派各教和名流們心之向往的圣地。

    華山在唐末就成為了道家的祖庭之一，后來終南山的全真派重陽宮被蒙古大軍焚毀，全真七子各自創派，廣寧子郝大通居于華山，與華山隱仙派合并后創立了武林中響當當的大派華山派，后來三代掌門、五代掌門、六代掌門都是天資聰穎的高手，又將華山派發展成為中原江湖的六大門派之一。

    泰山派自從宋末時期就有道人在此行功練氣，后來元朝末年，東靈道長以一套劍法和破除百家武學的絕技“岱宗如何”創立了泰山派，如今已有三百年之久。

    恒山派是南宋末年的一位武林奇人，曉月師太所創，這位師太武功雖高，傳世劍法卻是以防御為主，當真是慈悲為懷的大德前輩。

    南岳衡山派歷史最為悠久，北宋年間就有傳承，只可惜在南宋時被鐵掌幫的裘幫主“鐵掌殲衡山”，打的一蹶不振，自此名聲不顯了。

    中岳嵩山也有數百年歷史，近十代傳承，前輩高人們不斷完善劍法掌法等武功，讓嵩山派與百十年前名聲大噪，成為了五岳劍派的重要一員。

    可惜的是五十多年前日月神教十大長老攻打華山，五岳劍派的前輩名宿盡數死在華山之上，本門精要武學大多失傳，原本能和少林武當并駕齊驅的江湖第一等大派五岳劍派就此實力大損了。

    半死不活的五岳劍派和日月神教都大傷元氣，所以日月神教開始收斂，而五岳劍派也封閉山門，舔舐傷口。

    原本的居于盟主大位的華山派在實力大損后有爆發了劍氣之爭，內訌火并后更是只剩下小貓小狗三兩只，導致盟主之位懸空。

    幸好嵩山派出了一位數百年罕見的奇材，這位奇才名叫左冷禪，他年紀輕輕就做了掌門人，然后馬上匯集本派殘存的耆宿，將各人所記得的劍招，不論精粗，盡數錄了下來，匯成一部劍譜。數十年來，他去蕪存菁，將本派劍法中種種不夠狠辣的招數，不夠堂皇的姿式，一一修改，使得本派一十七路劍招完美無缺。他雖未創設新的劍路，卻算得是整理嵩山劍法的大功臣，一舉將嵩山派帶到了五岳劍派第一，取代了華山，成為了五岳劍派的新一任盟主，并且一做就做了二十多年之久。

    嵩山不僅是五岳之中，還是佛門禪宗圣地，道家祖庭，名為嵩山，但是細細分來卻是有太室山、少室山兩個主山，兩山各有三十六峰，少室山內有千年來的武林第一大派，威震中原的少林寺。

    另一主山太室山則有北宋流傳下來的嵩陽書院，秦朝始建的中岳廟等儒道名勝，堪稱道家儒家之祖庭之一了，五岳劍派中的盟主嵩山派就坐落在太室山勝觀峰。

    ……

    東方微微發白，云海深處慢慢爬出了一個燦爛的金色圓球。

    陽光灑在勝觀峰上，把勝觀峰上的兩個道觀都照的金光閃閃，在云海中顯得猶如仙境。

    這兩個道觀一大一小，大的名叫嵩陽宮，小的叫嵩高觀，這兩個道觀就是嵩山派的駐地。

    嵩陽宮的前殿供奉著三清四御，兩個側殿供奉著三星、斗母娘娘、雷神等，中殿供奉的是中岳大帝，后殿則是嵩山派的列祖列宗。

    嵩山派的師長弟子就住在嵩陽宮和嵩高觀，但是嵩陽宮的后殿則是掌門人左冷禪的居住地，唯有祭祖之時才會開放。
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