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    太室山嵩陽宮內正教武林有頭有腦的人物全部就座，約有上百人之眾，其余弟子門人和二三流人員則在嵩高觀內就座吃喝。

    偌大的嵩陽殿內顯得滿滿當當，正北擺放著八張太師椅，正中端坐著高泰，他身旁左右手則是少林方丈方證大師和武當掌門沖虛道長，再往外則是華山劍氣兩宗的宗主、岳不群、封不平，衡山分宗宗主莫大、泰山分宗宗主天門道長、恒山分宗宗主定閑師太。

    八人面前是兩列座椅，右手依次坐著丐幫幫主解風和昆侖派掌門震山子、崆峒派薛掌門、青城派松風觀主余滄海，還有一張座椅是為峨嵋派掌門令狐沖準備，只因他至今未回，尚是空位。

    左手一列則坐著其余跟五岳派和掌門宗主同輩的師兄弟們及點蒼派掌門、雁蕩山何三七、陜南聞先生、曲江二友神刀白克、神筆盧西思、海砂幫幫主潘吼、三峽神女峰鐵老老、洛陽金刀門王元霸等前輩高人。

    兩列就有四五十人，再往外則是幾個大方桌，坐著各幫派的前輩高人和各省有名望的老拳師。

    眾人端坐吃茶，說了會閑話，不一會史登達走進來，從北墻掛上五張巨大的畫像，畫軸垂下正是五位僧俗道人各不相同的前輩高人，眾人都知道那是原五岳劍派的創派祖師。

    中間的國字臉的黃袍老道是嵩山祖師鐵扉道人，元末時期道儒同修的前輩高人，上山創派時已有五十歲高齡，嵩山派的劍法、大嵩陽神掌都是鐵扉道人所傳。

    左側的白發白須的白袍老道人是華山派祖師廣寧子，這位是南宋末年的老前輩，內功精湛，劍法通神，來到華山開辟道場時又和隱仙派融合，令華山派確立了大派基礎，那華山派的紫霞神功就是廣寧子所傳。

    右側的是個花白須發的青袍老道人，這位道長腰配鐵劍，手拿玉牌，正是元末明初時期創立泰山派的祖師爺東靈道長，這位道長劍法通神，一套“岱宗如何”破盡天下諸派劍法，在五岳劍派并派之前是唯一能和華山派祖師齊名江湖的大高手。

    最外面的兩位一個是身穿緇衣的老尼姑，這尼姑手拿佛珠，腰懸短劍，面容慈祥平和，正是恒山派祖師曉風師太。

    還有一位則是個撫琴的中年男子，他氣質儒雅，身穿朱紅袍，身后背著五把長短粗細各不相同的短劍，這位就是衡山派祖師，他劍法當年獨步江湖，可惜與一位善使軟劍的大劍豪比武時被其誤傷，自此郁郁而終，一身絕世劍法也沒能盡數傳下。

    五位祖師爺畫像在嵩陽殿內一掛，頓時就有一股厚重、神圣的氣息油然而生，五岳派的弟子們都心中自豪，然后高泰等人齊聲，率領同門師兄弟和弟子們走到五位祖師爺畫像前，焚香禱告，而后一起下拜叩首，自此以后五岳派就同時供奉五位祖師，五岳劍派的傳承一并由五宗和本山傳承，待禮成后，高泰任命湯英顎為嵩山分宗的宗主，自此以后五岳派上到掌門，下到宗主、長老等都已齊備，只要再把五派的生意資源能整合一起五岳派的財力、人力和武藏、底蘊等都能增長數倍，再有個幾年消化，最好能培養出一代人，那就真的是堪比少林，超越武當的絕世大派了。

    各派掌門在方證、沖虛的帶領下也給五位祖師上了一炷香，而后把祖師像請走，大廳內擺上宴席，眾人就開始吃喝起來。
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