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    “你說的那些東西，我雖然聽不太明白，但是我覺得，肯定是正確且經過行動的，水位的高低，水量的大小，水中的含泥沙量，汛期的長短，雨季的時間，河流的斷面，流量....”

    大羿說著說著，雖然他聽不太明白妘載的那些專業知識，但是他的記憶力非常的好，居然全都背了下來。

    “如果你愿意的話，我想把這些帶回去，交給中原，這樣能夠更大程度的，減少眾生的死傷，以免大河突然崩塌，沒野萬里。”

    妘載道：“只是一些理念，當然可以。”

    水文地質屬于妘載本身的知識儲備以及實踐得來的經驗，山海時代的原始治水與后世的治水不可同日而語，起碼這一點上，是不談修行的。

    像是共工說要搬山去堵，可以啊，小水自然是堵住了，壓住了，但是這個世界，大水化為“淫”的時候，裹挾天地之力咆哮而來，連神都要退避三舍，這，又要怎么去堵呢？

    治得了一時，治不得一世啊。

    但是疏通，卻也不是說疏通就疏的，不是腦子一熱就能搞的。

    大禹勘察天下，搞清楚整個山海所有水脈運行的方向與規律，包括它們的潮汛期，枯水期，以及沿途要經過那些澤，那些湖泊，如何才能在損失最小的情況下，在不影響既有水道的前提下，把“淫”導入東海。

    同時，還要發動一切能夠發動的部族，在國家概念沒有出現的山海時代，大禹的這種振臂一呼而天下響應的情況，實在是太罕見了。

    這個治水的時間是十三年，以至于大禹走路走出了羅圈腿。

    所以治水不是說，黃河崩了，我們把黃河挖個口子，黃河改道，疏水就行了，沒有這么簡單。

    所以妘載和大羿，和釐揆，雖然提到了“疏通”這個事情，但當大羿問妘載：“如何才能疏通？”的時候，妘載的答復很簡單：

    “不知。”

    大羿有些不解。

    妘載道：“山海之大，不可計量，海外有海，海中有山，大地有山，山中有河水，河水孕平原，平原養丘陵，丘陵出江水，江水入大澤，大澤育萬物，萬物奔四野，而又有風潮，雨季，旱日，怒雪....天地萬象之更迭，山川河流之走向，不可輕計！”

    “若是輕易便下了判斷，這條河水暴漲，隨便挖開溝渠，不去計算其他的因素干擾，不去順著地脈的走向而去開拓，那么最后，這條新的溝渠，也會成為禍患。”

    “必行萬里之遙遠，乃知地水之流向！”

    大羿聽完，頓時是肅然起敬。
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