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    “皇上，李閣老所說之文，乃是環所作。”

    神京城，皇宮，保和殿。

    “什么？如此雄文，居然出自新科狀元之手，真真是讓人驚訝啊！”

    “是啊，如此激動人心的文章，竟然是狀元公所寫。

    剛剛李大人說此乃三年前秋闈前夕所聽到的，那時的狀元公，還只是十一歲左右的孩子吧？”

    “......”

    一個個文武大臣，毫不吝惜自己的溢美之詞，紛紛對賈環所寫的《中國少年說》贊嘆不已。

    上方，孝康帝也是吃驚不已，他也沒想到，除了詩詞之外，賈環居然還寫出了這樣的文章段落。

    “好好好，好一個少年強則國強，賈愛卿在如此年幼之時，就已經寫出了這樣足以流傳千古的文章，朕心甚慰，朕心甚慰啊。”孝康帝哈哈大笑起來，看著賈環的目光也柔和了很多。

    古人有種看人的法子，比如看對方的字，看對方的詩詞，看對方的文章等等，由此來分辨一個人的好壞和品行。

    “皇上，老臣以為，狀元賈環能夠寫出如此雄文，便可以知道，他是一個怎樣的人?！?

    李唯庸見孝康帝和其他大臣都在夸贊，隨即表態繼續說道：“狀元公是承繼了武勛爵位，本朝也確有文不掌兵，武不參政的規矩。

    可老臣以為，規矩是人定的，北宋神宗時期，王安石力主變法，提出了一著名的“三不足”論斷。

    謂之天變不足畏；祖宗不足法；人言不足恤。

    雖然語出北宋，然在老臣看來，倘若所謂的規矩，阻礙了朝廷的發展，阻礙了大楚的發展，那么這樣的規矩，廢除了又如何？

    況且，《論語·為政》記載，子曰:吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

    在別人有志于學的年紀，賈環小小年紀，尚且不足十五，便能夠一舉奪取今科狀元的頭銜，實在是少年英才，豈可因為不成文的規矩，就要抹殺人才？

    所謂有志不在年高，無志空活百歲，我大楚朝廷開科取士，為的就是聚天下之英才，收于皇上翁中，如今有賢才前來，若只因為他身上承襲了寧國爵位，就要讓其二選其一，若是傳揚出去，讓百姓如何看待皇上？如何看待這滿朝的諸公？”

    李唯庸說到最后，目光如刀子一般，狠狠地瞪了剛剛彈劾賈環的御史。

    話音落下，六部之中戶部尚書，禮部尚書，以及兵部尚書直接站出來支持李唯庸的意見道：“李大人所言甚是，臣等附議?！?
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