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    天下大同，是當世所有顯學共同推崇的最理想的社會狀態。

    盡管每個學派對大同社會的標準都不一樣，但其核心都大同小異，不過是二十四字真言罷了。

    儒家是典型的顯學，在儒家看來，若想達到天下大同，必須將仁愛的理念發揮到極致。

    若是人人都有仁愛之心，爭執自然消弭無存了。

    不得不說，用道德作為約束人行為的標準是儒家的慣用理念。

    你不能說儒家說的不對，相反，儒家說得對，只是沒什么卵用罷了。

    漂亮話誰都會說，可真到遇見事，還是得靠硬本事來扛。

    “儒家先賢對大同盛世多有見解，諸位或多或少都有耳聞。

    今日在下不再贅述先賢之言，只談論在下近年治政所得，其中或有謬誤，還請各位直言無隱！”

    梁子正躬身一禮，略帶風霜的臉龐，滿是沉著鎮定。

    他方才所言，確實引起了王學斌的興趣。

    梁子正是正統儒家學派的學子，三年前參加論證大會，登臺論道，揮斥方遒，一副敢為天下先的做派。

    可惜，當年出了個王觀瀾，以一人之力，壓得其他人顏色盡失。

    梁子正也是王學斌的背景板之一，原本揚名的意圖直接中道崩殂。

    慶幸的是他沒有像李園那樣淪為笑柄，將將保全了臉面。

    三年前，梁子正受龍陽君招攬，出仕魏國。

    不僅是他，法家學子申不令也在其列。

    這兩個難兄難弟，剛出了王觀瀾的虎口，又進了魏國這個火坑。

    魏王與信陵君的矛盾，直接影響了魏國朝局的運轉。

    二人都是心存抱負之輩，因而過得十分艱難。

    三年時間，二人歷經坎坷，將他們原本天真的個性打磨的老成圓滑。

    二人都發跡于論政大會，雖然學派見解不同，但求同存異之下，也成了天然的盟友。

    二人相互扶持，不僅渡過了一場場風波，更從對方身上學來不少不同學說的理念，學問也廣博了許多。

    如今的梁子正，再也不是那個迷信儒家學問能解決一切的西河梁子正了。

    “在下才薄學淺，治政也不過三年而已，所言或有不足，還望諸位見諒！”

    說道這里，梁子正不自覺的瞥了王學斌一眼。

    一朝被蛇咬，十年怕井繩，莫過于此了！

    “方今天下，動蕩不安，諸國紛擾，民不聊生，依在下看來，其咎在于無道！”
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