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    “那……壇主，要不要我們先下手為強(qiáng)，一不做二不休！”另一個(gè)光頭男子用手比劃了一下示意道：“先宰了他們！”

    “不妥，這一次來的拱衛(wèi)司的人為首的是華子楓，”宗圖顯然也做過這個(gè)打算，不過思考了一下，他便放棄了：“以我們現(xiàn)在的人手恐怕很難拿下他！”

    就像他所說的，這次出現(xiàn)在他客棧中的拱衛(wèi)司的人雖然不多，但是個(gè)個(gè)都是好手，其領(lǐng)頭的拱衛(wèi)司指揮僉事華子楓更是半步天人級(jí)別的高手！

    這種級(jí)別的人，這樣的陣容，恐怕就算是用盡他們所能用的手段，傾盡他們這個(gè)據(jù)點(diǎn)的全力，也很難全殲對(duì)方！

    到時(shí)候一旦行動(dòng)失敗，這個(gè)經(jīng)營了這么多年的小鎮(zhèn)就勢(shì)必要放棄，如何不讓他要慎重考慮！

    沒錯(cuò)，就是小鎮(zhèn)！

    其實(shí)不光是那家客棧是摩尼教的產(chǎn)業(yè)，就連這個(gè)小鎮(zhèn)也有近半數(shù)都是他們的人！

    而哪怕是像宗圖這樣位于摩尼教壇主高位的，手下像是這么好的據(jù)點(diǎn)也不多，放棄一個(gè)的和放他血沒有什么區(qū)別！

    華子楓？！

    正所謂是人的名，樹的影。

    因此在聽到了這個(gè)名字之后，哪怕是之前最有意先下手為強(qiáng)的摩尼教凈世壇的高層也不再言語。

    畢竟那可是半步天人級(jí)別的高手！

    在白禮所穿越的這個(gè)世界，武者的劃分很簡(jiǎn)單，江湖公認(rèn)，也是最廣為人知的四個(gè)大境界分別是：凝氣，渡經(jīng)，通脈，以及天人！

    凝氣，只有踏入了凝氣，才有資格稱為武者。而凝氣呢，簡(jiǎn)單的來說就是通過打熬身體等方法，產(chǎn)生氣感，并且所產(chǎn)生的氣能夠持續(xù)的讓其在自己的身體內(nèi)以周天狀態(tài)運(yùn)行。

    在這個(gè)階段的武者，由于身體已經(jīng)能夠產(chǎn)生了氣，因此無論是身體的攻擊力還是防御力都遠(yuǎn)超普通人，因此才說只有踏入了這個(gè)境界才可以被稱為武者。

    當(dāng)然，像是一些鄉(xiāng)下地方，其實(shí)還有更小更細(xì)的劃分。畢竟這是一個(gè)真實(shí)的世界，很多可能一輩子只能窩在一畝三分地的為了更好的區(qū)分自己，可能在凝氣之前還會(huì)有還會(huì)有什么淬體，練皮，練骨等境界。

    不過這一切都只是小范圍的傳播，天下公認(rèn)的，最基礎(chǔ)的境界就是凝氣。

    至于渡經(jīng)，這里就要提到人體的構(gòu)成，在這個(gè)世界的武者認(rèn)為，人有十二正經(jīng)，還有奇經(jīng)八脈。

    而渡經(jīng)，就是凝氣期所產(chǎn)生的氣能夠打通十二正經(jīng)的一條！只有打通了一條十二正經(jīng)，才有能力將內(nèi)氣外放，因此這個(gè)級(jí)別同樣是一個(gè)非常重要的分水嶺。

    在這里提一下，雖然十二正經(jīng)有十二條，但是并不是說只有將十二條正經(jīng)全部都打通了之后，才擁有打通奇經(jīng)八脈，也就是進(jìn)入通脈的實(shí)力。

    通常來說，一般打通了七條十二正經(jīng)，就有資格沖擊奇經(jīng)八脈！因此渡經(jīng)期的劃分通常為：打通一條為初期，打通第四條為中期，打通了七條十二正經(jīng)的人為渡經(jīng)后期。

    像是之前被白禮所除掉的那個(gè)獨(dú)鷹山莊的渡經(jīng)后期的張雄，他就是打通了七條十二正經(jīng)。
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