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    道教的興盛，在唐朝時(shí)達(dá)到了鼎峰，唐太宗明確表示，道教位于儒佛兩教之上，隨后雖然武則天遵從佛教，但道教卻又在唐睿宗及唐玄宗時(shí)，再次復(fù)興。

    固然有道教推崇長(zhǎng)生不老，修仙逍遙的因素，滿足了統(tǒng)治階級(jí)的欲望需求，但，道教對(duì)于唐王朝而言，是一個(gè)必不可少的法理所在。

    愚昧的百姓，可能不知道皇帝姓什么，年歲多大，但肯定知道道教，知道老子，太上老君，這樣就足以增強(qiáng)唐朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

    所以，李嘉適當(dāng)?shù)耐瞥绲澜蹋彩且蛟摰模g接的鼓吹李氏當(dāng)權(quán)論，強(qiáng)調(diào)一下自身的法理。

    岱宗派，不過(guò)是他扶持起來(lái)的一個(gè)隨軍教派罷了，以便更好的控制軍隊(duì)，激勵(lì)軍士作戰(zhàn)。

    為了感謝岱宗派的支持，也是為了體現(xiàn)對(duì)道教的支持，李嘉親自督促下，在任囂城，建立起一座規(guī)模宏大的道觀，作為岱宗派的道場(chǎng)。

    來(lái)到番禺城近兩個(gè)月，道觀的建設(shè)速度也越來(lái)越快，尤其是李嘉還動(dòng)用了被淘汰下的五千人的廂軍幫忙，輪廓立馬就形成了。

    從遠(yuǎn)處望，這座道觀占地近五十畝，能容納道士近千人，被稱作南國(guó)第一道觀也不在話下。

    雖然消耗了李嘉近三萬(wàn)貫銅錢，但這一切還是值得的。

    五千廂軍的勞作，帶動(dòng)了周邊一片市場(chǎng)的繁榮，據(jù)射聲司統(tǒng)計(jì)，光是賣早點(diǎn)的攤子，就多了數(shù)十個(gè)，創(chuàng)造的就業(yè)崗位，成百上千。

    廂軍與禁軍不同，沒(méi)活時(shí)，每個(gè)月不過(guò)三百錢，剛夠吃喝；有活時(shí)，按照勞動(dòng)級(jí)別，至少翻倍，而且還包吃喝，闊綽不少。

    每斗米，也不過(guò)是三十錢，最低六百錢算，著實(shí)不少了，還沒(méi)危險(xiǎn)，就是有點(diǎn)耗錢………

    如此大規(guī)模的建筑群，自然讓整個(gè)番禺城矚目，平頭百姓只是看熱鬧，但宗教界確實(shí)一片嘩然。

    什么時(shí)候，小小的岱宗派巴結(jié)到了當(dāng)權(quán)人物了？這是道教諸派羨慕嫉妒的聲音。

    佛祖保佑，中原已然有了一個(gè)佛敵，難道嶺南也要出一個(gè)嗎？興王府的佛寺中，眾僧人齊齊哀嘆著。

    亂世道教昌，太平佛教盛，果然不是虛言。
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