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    項(xiàng)云有些驚訝的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)趙子宸戰(zhàn)斗素質(zhì)不錯(cuò)，雖然被武器壓制導(dǎo)致實(shí)力不能盡展，但憑趙家槍法剛猛強(qiáng)悍依然與大塚輝打得近乎不相上下。

    兩人足足交手四五十個(gè)回合。

    這場(chǎng)激烈無比的戰(zhàn)斗，對(duì)項(xiàng)云而已非常有用。

    他可以通過天書將戰(zhàn)斗記錄下來，從中吸取一些不錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)。

    當(dāng)然對(duì)在場(chǎng)的學(xué)生而言，也是一場(chǎng)寶貴的見習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)椴煌扌畜w系的修士戰(zhàn)斗中可以看出，華夏中原與華夏東瀛之間武學(xué)傳承的區(qū)別，雖然兩地同屬華夏文明區(qū)，但是傳承方面差異可謂巨大。

    華夏諸子百家都是重道而輕術(shù)的。

    道指的是修行之道，術(shù)指的是戰(zhàn)斗之術(shù)。

    簡(jiǎn)而言之，華夏中原稍微高級(jí)一點(diǎn)的修煉功法，通常都是有著極高的完整度，譬如說項(xiàng)云修煉的《君子萬里行》，其中就包括身法、步法、劍法的分類，而身法劍法里面又可以細(xì)分出不同招數(shù)，可謂非常的繁雜奧義。

    項(xiàng)云自創(chuàng)的不輸給上乘功法的《云天訣》也是標(biāo)準(zhǔn)的華夏武學(xué)，《云天訣》是一整套武學(xué)的統(tǒng)稱，其中包括十九種不同的基本招數(shù)，由同樣一套心法以及元力運(yùn)轉(zhuǎn)方法來驅(qū)動(dòng)。

    舉例來說。

    華夏傳承像種樹，只有保證樹干足夠茁壯，自然會(huì)生出枝杈和果子。

    東瀛向中原學(xué)習(xí)的過程中，直接摘走他們所需的果子，卻沒有學(xué)會(huì)種植果樹的過程，雖然吸取中原武學(xué)的部分精華，但是沒有融合中原武學(xué)的根基。

    東瀛武士又融合本土的傳承特點(diǎn)，每一招每一式都是獨(dú)立的，可以說是極簡(jiǎn)也是極效的殺招，這讓東瀛武士的攻擊能力變得非常強(qiáng)，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看東瀛武士很難誕生出天脈以上的強(qiáng)者。

    因?yàn)橄胍黄颇尺M(jìn)入長(zhǎng)生境，就必須要凝聚出屬于自己的道。

    每個(gè)華夏年輕修士從人脈開始就在摸索并且尋找自己的道，而東瀛人對(duì)實(shí)戰(zhàn)以及殺傷效率的過度執(zhí)著，等到真正踏入天脈修為以后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)向前的每一步都會(huì)變得非常艱難。

    “鬼閃擊！”

    “邪光斬！”

    “飛牙斬！”

    大塚輝攻擊一刀接一刀。

    每一招都是完全獨(dú)立，威力都十分的可怕。

    這個(gè)大塚輝的實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)，至少不會(huì)比項(xiàng)云對(duì)付過的武者朱向陽(yáng)弱，當(dāng)然了，是沒吃藥，正常狀態(tài)下的朱向陽(yáng)。

    項(xiàng)云看出了一個(gè)問題。

    趙子宸在三四十回合打下來，雖然始終處于非常吃力的狀態(tài)，但是漸漸適應(yīng)赤冥鬼刀帶來的壓迫，也就是說他有望恢復(fù)戰(zhàn)斗力，找到反客為主反敗為勝的機(jī)會(huì)。

    霸王槍法太霸道太強(qiáng)悍，是專門為戰(zhàn)場(chǎng)而生的，大開大合，擅長(zhǎng)群戰(zhàn)，卻能單打獨(dú)斗，斬殺敵將于陣前，其中融合霸王的一絲霸意，所以施展起來一往無前，這也是為什么能掙脫鬼刀壓制的主要原因。

    趙子宸打出了火氣來。

    奶奶的，該死的東瀛人，居然敢這么囂張。

    老虎不發(fā)威，真當(dāng)本少爺是病貓？不就仗著一把破刀么？若沒有這把刀，老子早就將你挑于槍下了。

    不過沒關(guān)系。
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