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    一道道的金色符咒，傳出來(lái)無(wú)窮的吟唱之聲，如萬(wàn)千天神吟唱一樣，一道道的聲音，沖擊靈魂。

    這種情形，足足持續(xù)了一刻鐘的時(shí)間，那些聲音才完全消失下去。

    聶無(wú)雙腦海中的一道道金色符文，也互相融合到一起，化成一道完整的功法。

    正是混元金光咒！身為龍虎山的七階神通之一，混元金光咒的威力，曾經(jīng)十分顯赫，震懾仙道。

    只是隨著當(dāng)初的大劫之后，龍虎山的諸多仙人，都破空進(jìn)入仙界，導(dǎo)致這種神通，在就九州大陸徹底失傳。

    如今天地大變，龍虎山重新出世，就連混元金光咒，也得以重見(jiàn)天日。

    聶無(wú)雙雖然只是剛剛接觸混元金光咒，但是卻很容易就上手，信念轉(zhuǎn)動(dòng)之間，已經(jīng)開(kāi)始修行這種無(wú)上神通。

    龍虎山的神通傳承很不簡(jiǎn)單，并不是以文字傳承，而是以道傳承。

    剛才那一道金色符咒里面，蘊(yùn)含著龍虎山歷代掌教的修行和經(jīng)驗(yàn)，里面多得是這些掌教修行混元金光咒的經(jīng)驗(yàn)和記憶。

    這些東西，一股腦的全都被聶無(wú)雙傳承，可以說(shuō)他得到的不止是混元金光咒，還有龍虎山歷代掌教的修行經(jīng)驗(yàn)。

    這些才是最珍貴的東西，是任何武學(xué)都比不了的。

    有了這些龍虎山歷代掌教修行混元金光咒的經(jīng)驗(yàn)，聶無(wú)雙雖然未曾修行過(guò)混元金光咒，但是卻也已經(jīng)對(duì)于這種七階神通，掌握的十分精通。

    如今他開(kāi)始修行混元金光咒，可謂進(jìn)步神速，一日千里。

    混元金光咒的修行，較為完善，也是目前為止，聶無(wú)雙得到的最完整的神通修行之法。

    在這混元金光咒的開(kāi)篇，就是幾句話(huà)——魂為法之源，體為力之本；法力即生，神通無(wú)量！要修行神通，就要以法力為根本。

    而聶無(wú)雙先前修行的諸多神通，卻都是以自身的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)，自身還不曾接觸到法力。

    以真氣運(yùn)轉(zhuǎn)神通，雖然也能成功，可威力卻要比起法力差了十萬(wàn)八千里。

    所以要修行神通，最先修行的乃是法力。

    所謂法力，乃是來(lái)源于靈魂和肉體之力的匯聚。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是體內(nèi)的真氣和靈魂精神之力，互相融合，化為法力。

    說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真正融合起來(lái)，卻并不容易。

    把精神力和真氣融合，當(dāng)初絕天神帝也是在神靈境界之后，才真正做到。

    如今他只是覺(jué)醒境界，想要把真氣和精神力融合，成為法力，看起來(lái)似乎毫無(wú)希望。

    不過(guò)在這混元金光咒里面，卻有一些特殊的方法。

    他得到的混元金光咒里面，包含著龍虎山歷代掌教的修行之法，對(duì)于法力修行，更是有很詳細(xì)的闡述。

    歷代祖師修行法力的方法不同，可卻有一點(diǎn)相同，那就是想要修行法力，必須現(xiàn)在體內(nèi)打開(kāi)靈府。

    所謂靈府，就是儲(chǔ)存法力之地。

    人體之中，丹海為儲(chǔ)存真氣之地，魂海為儲(chǔ)存精神力之地，而靈府就是儲(chǔ)存法力之地。

    靈府位于魂海之上，處于一處更加玄奧之地，打開(kāi)之后，內(nèi)可以連接人體各處，外則可以通達(dá)天地。

    聶無(wú)雙參詳那龍虎山歷代掌教開(kāi)辟靈府的方法，的出來(lái)結(jié)論，要開(kāi)辟靈府，必須要以獨(dú)特的天地寶物輔助。

    就比如他當(dāng)初得到千星草，以千星草把丹田變成丹海一樣。

    人體靈府初期都只是一個(gè)穴竅，面積很小，能夠容納法力的數(shù)量也有限。

    修行之道，就是運(yùn)用千星草這種擁有獨(dú)特空間的寶物，和穴竅融合，擴(kuò)充自身靈府。
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