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    稱王稱帝，是自古以來農民起義軍的通病，好似不叫個什么王什么帝的，便名不正言不順。

    城，不過幾座。

    兵，不過寥寥。

    戰，沒打過幾場。

    各路皇帝王爺元帥便如雨后春筍，層出不窮，看得人眼花繚亂。

    結果，朝廷大軍壓過來，不過泛起幾朵浪花，甚至連個漣漪都沒激起，便煙消云散。

    元末的明教起義依然如此，各路義軍仗是沒打贏多少，反倒是這個王、那個帝的不斷涌現，當然，最多的還是各路元帥。比如那天完皇帝徐壽輝，都不知道這廝到底是咋想的，起了個狗屁不通的國號，天完天完，他倒真是迅速完蛋了。麾下的丐幫陳友諒，直接給他來了個白刀子進紅刀子出，天完皇帝徹底完蛋。

    但夏躍所言，主要目的并非說這個，而是一個領導者與被領導者的關系，前面便說過，起義這么大的事情，必須講求個名正言順，得理清上下統屬關系，否則，豈不成了烏合之眾。

    “那依夏寨主之見呢？”說不得想不明白，在他看來，各路義軍稱帝稱王是為了豎起反元大旗，是為了同元帝分庭抗禮，要的便是個轟動效應嘛！至于反元成功后，怎么擺布義軍首領與明教總壇的關系，嗯，這個自有未來的教主去頭疼。

    正因為明教高層普遍存在這種思想，所以朱元璋推翻元廷后，才有圍剿光明頂、取締明教之事。

    老子都已經當了皇帝，難不成頭上還得擺一尊太上皇么?。?

    “大師既然過問，夏某便直說了！”夏躍點點頭，毫不客氣的接著說道：“明教如今乃是抗元主力，夏某既然舉事，亦當舉明教大旗，以紅巾為號。但夏某凡事講究個名正言順，既然要率兄弟們投入明教，自當奉明尊為主，以教主之令行事?，F下教中無主，明教教規便當以光明左右使為尊，待日后有了教主，奉還號令。范右使如今下落不明，夏某舉事后自當修書上報楊左使，總壇給夏某什么職事，夏某便以何職事行事，自立為王為帝的忤逆之事，夏某不屑為之?！?

    此話義正言辭，合理合規，一時間竟說得讓布袋和尚說不得啞口無言。

    果然只有起錯的名字，沒有叫錯的名號。

    雙絕判官，實至名歸！
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