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    自家人知道自家事。

    內(nèi)力當(dāng)真不足么！？

    非也。

    想那少林《易經(jīng)洗髓經(jīng)》便是不可多得的神功，雖說在內(nèi)力方面不如《九陽神功》，更偏向于強(qiáng)化經(jīng)骨體魄，可比起一般內(nèi)功心法，卻也算是絕強(qiáng)。

    只不過，夏躍自生內(nèi)力大部分都被《金鐘罩鐵布衫》用來強(qiáng)化身軀，所以運(yùn)用招式之時顯得內(nèi)力不足，但你要因此小覷，恐怕就得吃大虧。

    畢竟同說不得比試，只是簡單過招，夏躍一身強(qiáng)勁手段只使了個十之二三，所以他才會有此錯覺。

    真真以命搏命動手，夏躍一身非人力量使出來，未必就比內(nèi)力充盈之輩弱。

    倒是身法不夠輕靈，他所言非虛，夏躍也是有苦難言。

    他的武功路子愈發(fā)偏向坦克和烏龜殼了。

    算逑，保命第一唄！

    說不得在此停留了三日，主持了夏躍等眾入教儀式，留下手書一封便告辭離去。

    既然夏躍不愿聽奉韋蝠王和五散人之命，非得要上報光明頂，他自然不會自討沒趣滯留于此，留下手書乃是佐證夏躍明教教眾身份，免得楊逍見疑，除此之外，他是真不想同楊逍再多糾葛。

    夏躍得了說不得的佐證書信，徑直寫下一封信，上報光明頂總壇，言辭之中對楊逍頗為尊敬，信中更是請示楊左使，房州舉義后以何名號行事，決然不同于其他義軍自行其是的做法。

    如此辦事，夏躍要得便是讓楊逍另眼相看，要得便是名正言順。


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